تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٩٦ - مكو مكو
بأفْواهِهِم و يُصَفِّقُونَ بأيْدِيهِم؛ و قالَ عنترَةُ يَصِفُ رجُلاً طَعَنَه:
و خَلِيل غانِيَةٍ تَرَكْت مُجَدَّلاً # تَمْكُو فَرِيصَتُه كشِدْقِ الأعْلَمِ [١]
أَي تَصْفِرُ.
و مَكَتْ اسْتُهُ تَمْكُو مُكاءً ؛ نَفَخَتْ؛ و لا يكونُ ذلكَ إلاَّ و هي مكْشوفَةٌ مفتوحةٌ. و في الصِّحاح عن أَبي عبيدَةَ: مَكَتْ اسْتُهُ مُكاءً إذا كانتْ مَفْتوحةً؛ أَو خاصَّةٌ بالدَّابَّةِ ، أَي باسْتِها.
و المَكْوَةُ : الإسْتُ ، سُمِّيَت بذلكَ.
و المَكَا ، مَقْصورَةٌ ، يُكْتَبُ بالألِفِ؛ حُجْرُ الثَّعْلَبِ و الأَرْنَبِ و نحْوِهِما، و قيلَ: مَجْثِمَهُما؛ و أَنْشَدَ القالِي:
و كَمْ دُونَ بَيْتِكَ مِنْ صَفْصَفٍ # و مِنْ حَنَشٍ جاحِرٍ في مَكَا
كالمَكْوِ ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِي للطِّرمَّاح:
كَمْ بِهِ من مَكْوِ وَحْشِيَّةٍ # قِيظَ في مُنْتَثل أَوْ شِيَامْ [٢]
قال ابنُ سِيدَه: و قد يُهْمَزُ، و قد تقدَّمَ هناك ذِكْرُه؛ و الجَمْعُ أَمْكاءٌ .
و مَكا : جَبَلٌ لهُذَيْل يُشْرِفُ [٣] على نُعْمانَ.
و المُكَّاءُ ، كزُنَّارٍ: طائِرٌ صغيرٌ يَزْقُو في الرِّياضِ؛ قالَ الأزْهرِي: يأَلَفُ الرِّيفَ؛ و قيلَ: سُمِّي بذلكَ لأنَّه يَجْمَعُ يَدَيْه ثم يَصْفِرُ فيهما صَفِيراً حَسَناً؛ قال الشاعرُ:
إذا غَرَّدَ المُكَّاءُ في غَيْرِ رَوْضةٍ # فَوَيْلٌ لأهْلِ الشاءِ و الحُمُراتِ [٤]
ج مكاكِيٌّ ، بتَشْديدِ الياءِ؛ و أَنْشَدَ ياقوتُ لأعْرابي ورَدَالحَضَر فرَأَى مُكَّاءً يَصِيحُ فحنَّ إلى بِلادِه فقالَ:
أَلاَ أَيّها المُكَّاء مالَكَ ههنا # ألاءٌ و لا شِيحٌ فأيْنَ تَبِيضُ
فاصْعَدْ إلى أَرْضِ المكاكِيّ و اجْتَنِبْ # قُرَى الشامِ لا تصبح و أَنْتَ مَرِيضُ
و تَمَكَّى الفَرَسُ تَمَكِّياً : ابْتَلَّ بالعَرَقِ ؛ عن أَبي عبيدَةَ؛ و أَنْشَدَ:
و القُودُ بعْدَ القُودِ قد تَمَكَّيْن [٥]
أَي ضَمَرْنَ لما سالَ من عَرَقِهِنَّ.
و في الصِّحاح: تَمَكَّى الفَرَسُ تَمَكِّياً : حَكَّ عَيْنَه برُكْبَتِه.
و يقالُ: مَكِيَتْ يَدُهُ تَمْكَى مَكاً ، كرَضِيَتْ: إذا مَجِلَتْ من العَمَلِ ؛ قالَ يَعْقوبُ: سَمِعْتُها مِن الكِلابي؛ كذا في الصِّحاحِ.
و في المُحْكم: أَي غَلُظَتْ.
و ذَكَرَ الجَوْهرِي في هذا الحَرْف: مكأل ميكائيلُ ؛ قالَ يَعْقوبُ: و يقالُ مكأل مِيكالُ و مكأن مِيكائِينُ ، بالنونِ لُغَةٌ؛ قالَ الأخْفَش: يُهْمَزُ و لا يُهْمَزُ؛ و قالَ حسَّان:
وَ يَوْمَ بَدْرٍ لَقِيناكُمْ لنا مَدَدٌ # فيه مع النَّصْرِ مكأل مِيكالٌ و جِبْريلُ [٦]
مَلَكٌ، م مُوكَّلٌ بالأَرْزاقِ، و قد تقدَّمَ ذِكْرُه في اللاَّمِ و في النونِ.
و مكأل مِيكائيلُ : اسْمُ [٧] رجُلٍ.
و مَكْوةُ : جَبَلٌ في بَحْرِ عُمانَ. و الذي في التكملةِ: مَكْو جَبَلٌ أَسْود في بَحْرِ عُمانَ قُرْبَ كُمزَار [٨] .
[١] من معلقته، و عجزه في اللسان و التهذيب و الصحاح و الأساس و المقاييس ٥/٣٤٤.
[٢] ديوانه ص ٩٦ و الصحاح و صدره في اللسان و المقاييس ٥/٣٤٤.
[٣] على هامش القاموس عن نسخة: مُشْرِفٌ.
[٤] البيت في اللسان و المقاييس ٥/٣٤٤ بدون نسبة.
[٥] اللسان و التهذيب و ضبط القود بفتح فسكون.
[٦] ديوانه ط بيروت ص ٢٠٤ برواية «فيرفع النصر» و اللسان.
[٧] في القاموس منونة، و أضافها الشارح فسقط التنوين.
[٨] عن التكملة و معجم البلدان، و بالأصل: «كمزاد» تحريف.