و المَرْوَةُ ، بهاءٍ: جَبَلٌ بمكَّةَ يُذْكَرُ مع الصَّفا، و قد ذَكَرَهُما اللَّهُ تعالى في كتابِهِ العَزِيزِ: إِنَّ اَلصَّفََا وَ اَلْمَرْوَةَ مِنْ شَعََائِرِ اَللََّهِ [٢] .

قال الأصْمعي: سُمِّي لكَوْن حِجارَته بيضاً برَّاقَةً.

و مَرْوانُ : اسْمُ‌ رجُلٍ‌ [٣] ، و هو والدُ عبدِ المَلِكِ و عَبدِ العَزيزِ مِن بَنِي أُمَيَّة، يقالُ لولدِهِ بَنُو مَرْوانَ ، و آخِرُهم في المُلْكِ مَرْوانُ الحِمار.

و مَرْوانُ : جَبَلٌ؛ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُ ذلكَ؛ و قالَ نَصْر: مَرْوانُ مَوْضِعٌ أَحْسَبه بأكْنافِ الرَّبَذَةِ، و قيلَ: جَبَلٌ، و قيلَ: حِصْنٌ باليَمَنِ.

و رب مَرْوان : هو الشَّليلُ جَدُّ جَرِيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَجليّ، رضيَ اللَّه تعالى عنه.

و المَرَوْراةُ : الأرضُ لا شي‌ءَ فيها. و في الصِّحاح: المَفازَةُ لا شي‌ءَ فيها، و هي فَعَوْعَلَةٌ؛ ج مَرَوْرَى ؛ قالَ سِيْبَوَيْه: هو بمنْزِلَةِ صَمَحْمَح، و ليسَ بمنْزلَةِ عَثَوْثَل، لأنَّ بابَ صَمَحْمَح أَكْثَر من بابِ عَثَوْثَل؛ و مَرَوْرَياتٌ ؛ قالَ الحماسي:

بين قروْرَى و مَرَوْرَياتها # قسي نبع رُدَ مِنْ سَيَاتها [٤]

و مَرارِيُّ ، بتَشْدِيدِ الياءِ و تَخْفِيفِها.

و المَرَوْراةُ : أَرضٌ‌ بعَيْنِها م‌ مَعْروفَةٌ؛ قالَ أَبو حَيَّة النُّميري:

و ما مَنْزِلٌ يَحْنُو لأكْحَلَ أَشْعَث # لها بمَرَوْراةَ السّروجُ الدَّوافِعُ‌ [٥]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مَرْوَةُ : مدينَةُ بالحِجازِ نحْو وادِي القُرَى، منها: أَبو غسَّان محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المَرَوِيُّ ؛ قالَهُ ابنُ الأثيرِ [٦] .

و ذُو المَرْوَةِ : من أعْراضِ المَدينَةِ كان سَكَنَ أبي نَصِيرٍ عُتْبَةَ بنِ أَسيدٍ الصَّحابي.

و قَرْيةٌ أُخْرَى من أَعْمالِ مكَّةَ، منها: حَرْملةُ بنُ عبدِ العزيزِ الجهنيّ.

و مِن المجازِ: قَرَعَ مَرْوَتَهُ .

مري [مري‌]:

ي مَرَى النَّاقَةَ يَمْريها مَرْياً : مَسَحَ ضَرْعَها لتَدُرَّ. و أَمْرَتُ‌

____________

٩ *

هي: دَرَّ لَبَنُها، و هي المُرْيَةُ ، أَي ما حُلِبَ منها؛ بالكسْرِ [٧] و الضم‌ ، الضمُّ أَعْلَى، عن ابنِ سِيدَه.

قالَ سِيْبَوَيْه: و قالوا: حَلَبتها مِرْيَةً ، لا تريدُ فِعْلاً و لكنَّكَ تريدُ نَحْواً من الدِّرَّةِ.

و في الصِّحاح: قالَ ثَعْلَب: و أَمَّا مِرْيَةُ الناقَةِ فليسَ فيه إلاَّ الكسْر، و الضَّمِّ غَلَطٌ.

و مرَى

____________

١٠ **

الشَّي‌ءَ يَمْريه مَرْياً : اسْتَخْرَجَه، كامْتَرَاهُ ؛ و منه مَرَيْتُ الفَرَسَ إذا اسْتَخْرَجْتَ ما عنْدَه مِن الجَرْي بسوطٍ أو غيرِه، و الاسْمُ المِرْيَةُ ، بالكسْر، و قد يُضَمُّ؛ كما في الصِّحاح.

و مَراهُ حَقَّه: جَحَدَهُ‌ ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي؛ قالَ: و قُرِى‌ءَ قَوْلُهُ تعالى: أَ فَتَمْرُونَه على ما يرى [٨] ، أَي أَ فَتَجْحَدُونَه.

[١] في اللباب لابن الأثير: مَرْوَروذي و يقال مروزي، و في معجم البلدان: مَرْوَروذي و مرُّوذي.

[٢] سورة البقرة، الآية ١٥٨.

[٣] في القاموس بالرفع منونة، و الكسر ظاهر.

[٤] الأول في معجم البلدان «قرورى» .

[٥] اللسان برواية:

و ما مغزل تحنو لأكحل أينعت.

[٦] كذا في الباب و نسبه ياقوت لذي المروة قرية بوادي القرى، كما أفاده.

[٧] في القاموس: بالضم و الكسر.

[٩] (*) كذا، و بالقاموس: فأَمْرَتْ.

[٨] سورة النجم، الآية ١٢.

[١٠] (**) بالأصل ليست من القاموس و هي كذلك.