الإتحاف بحب الأشراف - الشبراوي، جمال الدين - الصفحة ٤٠٤ - الباب السّادس في شيء من غرر الكلام الّتي تحلت بها منهم جباه اللّيالي، و الأيام
يا بني عبد المطّلب لا ألفينّكم تريقون دماء المسلمين بعدي، تقولون: قتلتم أمير المؤمنين، ألا لا يقتلنّ بي إلّا قاتلي [١].
ثمّ لم ينطق إلّا بلا إله إلّا اللّه حتّى قبض رضى اللّه عنه، و ذلك في شهر رمضان سنة أربعين» [٢].
و غسّله الحسن رضى اللّه عنه، و الحسين، و عبد اللّه بن جعفر، و محمّد بن الحنفية يصبّ الماء، و كفّن في ثلاثة [٣] أثواب ليس فيها قميص، و صلّى عليه ابنه الحسن و كبّر عليه سبع تكبيرات [٤].
[١] انظر، نهج البلاغة تنظيم صبحي الصّالح: ٤٢١ الكتاب ٤٧، ينابيع المودّة: ٣/ ٤٤٤- ٤٤٥، بحار الأنوار: ٤٢/ ٢٤٦ و ٢٥٠.
[٢] انظر، الكافي: ٧/ ٥١ و ٥٢، بحار الأنوار: ٤٢/ ٢٥٠، ينابيع المودّة: ٣/ ١٤٥ طبعة اسوة.
[٣] وردت عبارات و ألفاظ عديدة بهذا الخصوص، فمنهم من قال كفّن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص كما ورد في أنساب الأشراف للبلاذري: ٢/ ٤٩٦ و كذلك الماتن، و منهم من قال خمسة أثواب كما في البحار: ٤٢/ ٢٩٤ و ٢٤٤، و في تأريخ الطّبري: ٤/ ١١٤: كفّن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص، و في العدد للواقدي طبعة ورقة ٩٦: كفن في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص و لا عمامة ...، و انظر كشف الغمّة: ١٣١.
[٤] اتفق المؤرّخون، و أهل السير، و التّأريخ، و الحديث أنّ الّذي صلّى عليه هو ابنه الإمام الحسن (عليه السّلام)، و لكنهم اختلفوا في عدد التّكبيرات، فالماتن و جماعة كالبحار في: ٤٢/ ٤٩٥ قالوا: كبّر سبعا كما أمره به أبوه (عليه السّلام)، و قال بعضهم كأنساب الأشراف: ٢/ ٤٩٦ و ٤٩٧: و كبر عليه أربعا ... و لكن هذه التّكبيرات الأربع ضعيفة و معارضة بما هو أقوى منها، ممّا رواه علماء الشّيعة، و جماعة من أهل السّنّة من أنّ أصل صلاة الميّت ذات خمس تكبيرات، و أنّ أوّل من جمع النّاس على أربع هو الخليفة الثّاني عمر بن الخطّاب كما رواه العسكري في كتاب الأوائل: ٨٣ و رواه عنه في الطّرائف: ١٧٥ و تأريخ دمشق لابن عساكر: ح ١٤٠٧ من ترجمة الإمام عليّ (عليه السّلام). و قد رواه أحمد بن حنبل في مسند زيد بن أرقم من مسنده: ٤/ ٣٦٧ و ٣٧٠ و ٣٧٢، و رواه أيضا في عنوان «الصّبر على الحمّى» من منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد: ١/ ٢٢١، و رواه أيضا المحاملي في: ٣ من أماليه الورق (٢٨)، و تأريخ بغداد: ١١/ ١٤٣، و في تأريخ الطّبري: ٤/ ١١٤: و كبّر عليه الحسن تسع تكبيرات.