الإتحاف بحب الأشراف - الشبراوي، جمال الدين - الصفحة ٣٣ - الباب الأوّل في نبذة من فضائلهم، و قطرة من شمائلهم

اللّه تعالى أدب قوما فقال: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِ‌ [١]، و مدح قوما فقال: إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى‌ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ‌ [٢]، و ذم قوما فقال: إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ‌ [٣]، و إنّ حرمته عليه الصّلاة و السّلام ميتا كحرمته حيّا» [٤].

و كان رضى اللّه عنه إذا ذكره عليه الصّلاة و السّلام تغيّر لونه، و انحنى، فقيل له في ذلك فقال: «لو رأيتم ما رأيت لما انكرتم عليّ ما رأيتم، لقد كنت أرى محمّد بن المنكدر لا يكاد يملي حديثا إلّا بكى حتّى يرحمه النّاس» [٥].

- الأعيان: ٤/ ١٣٥، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٥، طبقات الفقهاء: ٤٢، سير أعلام النّبلاء: ٦/ ٤٨ تحت رقم «٣١٦»، الدّيباج المذهب: ١١، تذكرة الحفاظ: ١/ ١٩٣.

فائدة:

نظم بعضهم ميلاد عمر، و وفاة الأئمة الأربعة كما جاء في إعانة الطّالبين لبكري الدّمياطي: ١/ ٢٥، و حاشية رد المحتار لابن عابدين: ١/ ٧١، فقال:

تأريخ نعمان يكن سيف سطا* * * و مالك في قطع جوف ضبطا

و الشّافعي صين ببر ند* * * و أحمد بسبق أمر جعد

فأحسب على ترتيب هذا الشّعر* * * ميلادهم فموتهم كالعمر

[١] الحجرات: ٢.

[٢] الحجرات: ٣.

[٣] الحجرات: ٤.

انظر، القصة في الشّفا بتعريف حقوق المصطفى: ٢/ ٤١، دفع السّبة عن الرّسول للحصني الدّمشقي:

١٤٠، بحار الأنوار: ١٧/ ٣٣، سبل الهدى و الرّشاد: ١١/ ٣٤٩ و: ١٢/ ٣٩٥، الغدير: ٥/ ١٣٥.

[٤] انظر، مواهب الجليل للحطاب الرّعيني: ١٤، كشف القناع: ٢/ ٦٠٠، تفسير القرطبي: ١٦/ ٣٠٧، تفسير الثّعالبي: ٥/ ٢٦٨، سبل الهدى و الرّشاد: ١٠/ ٤٥٣ و: ١١/ ٤٣٩ و: ١٢/ ٣٩٥.

[٥] انظر، الشّفا بتعريف حقوق المصطفى: ٢/ ٤٢، سبل الهدى و الرّشاد: ١٢/ ٣٩٥، الإمام جعفر-