المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٧٨ - اذا و حكم آن

باشد براى « ان ».

شرطا: خبر براى « يكن ».

او: عاطفه.

استفهاما: معطوف بر « شرطا ».

فاء: جوابيّه.

مطلقا: حال است از « تكميل » كه از « كمّل » استفاده مى‌شود.

كمّل: فعل امر، مفرد، مذكّر، حاضر، از باب تفعيل، متعدّى و ضمير مستتر در آن فاعلش مى‌باشد.

باء: حرف جارّ.

ها: مجرور به باء، متعلّق به كمّل، ظرف لغو.

الكلاما: مفعول براى « كمّل » و الفش الحاقى است.

ترجمه‌

اگر « اىّ » شرطيّه يا استفهاميّه بود كلام را با آن تكميل نما.

شرح عربى‌

( لمفهم اثنين) لفظا و معنى أو معنى فقط (معرّف بلا تفرّق) بعطف (أضيف كلتا و كلا) نحو « جاءنى كلا الرّجلين».

و لا يضافان لمفرد و لا لمنكّر خلافا للكوفيّين و لا لمفرّق و شذّ:

( و لا تضف لمفرد معرّف أيّا) بل أضفها إلى مثنّى أو مجموع مطلقا أو مفرد منكر. (و إن كرّرتها فأضف) الى المفرد المعرّف نحو:

( أو) إن (تنو الأجزاء) فأضفها إليه نحو « أىّ زيد حسن» أى أىّ أجزائه.

( و اخصصن بالمعرفة) مع اشتراط ما سبق (موصولة أيّا) فلا تضفها إلى نكرة خلافا لأبن عصفور نحو «أيّهمأشدّ» ( و بالعكس) اىّ (الصّفة) و الحال فلا يضافان إلّا إلى نكرة ك « مررت بفارس أىّ فارس» و « بزيد أىّ فارس».

( و إن يكن شرطا أو استفهاما فمطلقا) أى سواء أضيف إلى معرفة أو نكرة (كمّل بها الكلاما) نحو «أيّماالأجلين قضيت» «فباىّحديث».