المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٥٠٣ - فصل مبحث احكام توابع منادى

نمائى به صواب رفته‌اى.

شرح عربى‌

( و أيّها) مبتدأ أوّل (مصحوب أل) مبتدأ ثان (بعد) أى بعد أيّها، حالكونه (صفة) لها [أىّ‌] (يلزم) و هو الخبر لأنّها [أىّ‌] مبهمة، فلا تستعمل بغير صلة إلّا فى الجزاء و الإستفهام، فلمّا لم توصل ألزم الصّفة لتبيّنها و هى معربة (بالرّفع لدى ذى المعرفة) نحو «ياأيّها الإنسان إنّك كادح»، و قد تزاد فيها التّاء للمؤنّث نحو «ياأيّتها النّفس المطمئنّة».

( و) وصف أىّ باسم الإشارة، نحو: (أيّهذا) و بالموصول، نحو: (أيّها الّذى ورد) فقيل و منه:

«ياأيّها الّذى نزّل عليه الذّكر». ( و وصف أىّ بسوى هذا) الّذى ذكر (يردّ) على قائله و لا يقبل منه (و ذو إشارة كأىّ فى) لزوم (الصّفة) المرفوعة لها (إن كان تركها) أى الصّفة (يفيت المعرفة) فإن لم يكن جاز النّصب و هو لا يوصف إلّا بما فيه أل، و (فى نحو) يا (سعد سعد الأوس) و

و كلّما كرّر فيه اسم مضاف فى النّداء (ينتصب ثان) لأنّه مضاف (و ضمّ و افتح اوّلا تصب): أمّا الضّمّ فلأنّه مفرد معرفة، و أمّا النّصب فلأنّه مضاف إلى ما بعد الثّانى و هو تأكيد عند سيبويه، و قال المبرّد إلى محذوف و الفرّاء كلاهما إلى ما بعد الثّانى.

ترجمه و شرح‌

مصنّف گويد:

و كلمه « ايّها » لازم دارد لفظى را كه با الف و لام بوده و بعد از آن با حالت رفعى بعنوان صفت ذكر گردد.

شارح گويد:

« ايّها » در متن مصنّف مبتداء اوّل بوده و « مصحوب ال» مبتداء دوّم مى‌باشد و كلمه « بعد » مضاف اليهش كه « ايّها » است حذف شده و كلمه « صفة » حال است از « مصحوب ال» و « يلزم » خبر است.

و سرّ اينكه « ايّها » نيازمند به صفت است اينست كه اين كلمه مبهم بوده لاجرم بدون صله و متعلّق استعمال نمى‌شود مگر در دو مورد:

الف: در مورد جزاء.

ب: استفهام.

و چون در مورد كلام صله برايش نمى‌آورند بناچار به صفت نياز داشته تا