المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٣١٠ - شرائط ساخته شدن دو صيغه تعجب

و احمرّ و احرنجم (صرّفا) بخلاف نعم و بئس (قابل فضل) أى زيادة كعلم و حسن، بخلاف نحو مات و فنى (تمّ) بخلاف كان و كاد (غير) فعل (ذى انتفا) أى منفىّ بخلاف نحو « ما عجت بالدّواء» و « ما ضربت زيدا» (و غير) فعل (ذى وصف يضاهى أشهلا) فى كونه على أفعل بخلاف ذى الوصف المضاهيه نحو سود و عور (و غير) فعل (سالك سبيل فعلا) فى كونه مبنيّا للمفعول بخلاف السالك ذلك نحو ضرب و شتم، لكن يستثنى ما كان ملازما لذلك نحو: عنيت بحاجتك فيقال ما اعناه.

( و اشدد او أشدّ أو شبههما) كأكثر و أكثر (يخلف) فى التّعجّب (ما بعض الشروط عدما) بأن كان زايدا على ثلاثة أحرف أو وصفه على افعل أو ناقصا نحو ما أشدّ دحرجته و حمرته و أشدد بكونه مستقبلا و كذا إن كان منفيّا أو مبنيّا للمفعول لكن مصدرهما مؤوّل نحو « ما أكثر أن لا تقوم» و « أعظم بما نصر» و مثّل ابن الناظم للّذى لا يقبل الفضل ب « ما أفجع موته» و « أفجع بموته». و قال ابن هشام: لا يتعجّب منه ألبتّة.

ترجمه و شرح‌

شرائط ساخته شدن دو صيغه تعجّب‌

مصنّف گويد:

دو صيغه تعجّب را از فعلى كه ثلاثى، متصرّف، قابل كم و زياد، تام و غير منفى است بساز.

شارح گويد:

دو صيغه تعجّب را از فعلى مى‌سازند كه واجد شرائط زير باشد:

١- ثلاثى مجرّد باشد.

بخلاف افعال ذيل:

دحرج (رباعى مجرّد) انطلق (ثلاثى مزيد باب انفعال) اقتدر (ثلاثى مزيد باب افتعال) استخرج (ثلاثى مزيد باب استفعال) احمرّ (ثلاثى مزيد باب افعلال) احرنجم (رباعى مزيد باب افعنلال).

٢- متصرّف باشد.

بخلاف نعم و بئس كه غير متصرّف بوده لذا از آنها افعل تعجّب ساخته نميشود.

٣- قابل كم و زياد باشد همچون علم و حسن.

بخلاف مثل مات و فنى چه آنكه ايندو فعل و امثال آنها قابل كم و زياد نبوده بلكه‌