ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٥ - الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

رأيت الخمر طيبة و فيها # خصال كلها دنس ذميم

فلا و اللّه أشربها حياتي # طوال الدهر ما طلع النجوم

سأتركها و أترك ما سواها # من اللذّات ما أرسى يسوم‌ [١]

٩٧-علي بن خالد العقيلي الكاتب‌ [٢] أهدى لعلي بن الجهم نبيذا من زبيب و كتب إليه:

سللت بحكم النار روح زبيبة # تخيرتها صفراء ممحوضة العجم‌ [٣]

فلما بدت زوجتها ريح نحلة # أرق و أقوى في الصفاء من الوهم

و زففتها منك إليك زجاجة # و قد أنزلاها منهما منزل الأم

فانتجهما سيفا من السكر قاطعا # و جرّده ثم اضرب به عنق الهم‌

٩٨-أبو عدنان الأعور [٤] :

ود النبيذيين رد خلابة # و الوصل منهم ليس بالتماسك

لا يرفضونك في رخاء معيشة # و إذا ابتليت فأنت أول هالك‌

٩٩-عامر بن الظرب العدواني أول من حرم الخمر في الجاهلية:

إن أشرب الخمر أشربها للذتها # و إن أدعها فإني ماقت قالي‌ [٥]

[١] يسوم: جبل لهذيل و به يضرب المثل: اللّه أعلم من حطّها من رأس يسوم.

[٢] علي بن خالد العقيلي الكاتب: ذكره المرزباني في معجم الشعراء ٢٨٨ و ذكر له هذه الأبيات.

[٣] ممحوضة: خالصة. و العجم: نوى الزبيب.

[٤] أبو عدنان الأعور: لم نقف له على ترجمة.

[٥] القالي: الكاره الماقت.