ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الخامس

الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

الباب السابع و السبعون الأمراض، و العلل، و العاهات و الطب، و الدواء، و العيادة، و نحو ذلك

الباب الثامن و السبعون المال، و الكسب، و التجارة، و النفاق، و الغلاء، و الرخص و الغبن، و المكاس، و ذكر الغنى و الفقر و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الباب الخامس و الثمانون النصيحة، و الموعظة، و الزجر عن القبيح و الشفقة، و الرحمة، و ما يجري مجراها

الباب السادس و الثمانون النعمة و شكرها، و الإشادة بذكرها، و غمطها و كفرانها، و الامتنان بها، و ما شابه ذلك

الباب السابع و الثمانون النوم، و الاحتلام، و السهر، و الرؤيا و ما جاء من عجائب التأويلات، و ما يتعلق بذلك

الباب الثامن و الثمانون الوفاء، و حسن العهد، و رعاية الذمم، و الأمانة و الثقة، و كتمان الأسرار، و ما أشبه ذلك

الباب التاسع و الثمانون الوقاحة، و السفاهة، و الجسارة، و قلّة المبالاة و ذكر الغوغاء و الحشوة، و نحو ذلك

الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

الباب الحادي و التسعون اليأس، و القناعة، و الرضا بما رزق الله، و التوكل على الله، و التفويض إليه، و النزاهة عن المطمع

الباب الثاني و التسعون الخيل، و البغال، و الحمير، و ذكر الفروسية، و ما اتصل بذلك

الباب الثالث و التسعون الابل، و البقر، و الغنم، و ما يتصل بها و ينسب إليها

الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و التسعون دواب البحر من السمك و سائر الحيوان المختلف فيه و ما وضع الله فيها العجائب

الباب السادس و التسعون الطيور و ما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها و رزقها و رفرفتها على فراخها و تدبير أمرها

الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و التسعون الحشرات و الهوام و نحوها من دواب الأرض، و ما اتصل بها و ذكر منها

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٢٤ - الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

١٥٩-علي عليه السلام: و إنما كلامه سبحانه فعل منه أنشأه، و لم يكن من قبل ذلك كائنا، و لو كان قديما لكان إلها ثانيا.

١٦٠-و سئل علي عليه السلام عن أشعر الشعراء، فقال: إن القوم لم يجروا في حلبة تعرف الغاية عند قصبتها، فإن كان و لا بد فالملك الضليل‌ [١]

١٦١-محمد بن أبي عائشة: إذا أراد المتكلم بكلامه غير اللّه زل عن قلوب جلسائه كما يزل الماء عن الصفا [٢] .

١٦٢-حسان بن ثابت: إنا إذا نافرتنا [٣] العرب فأردنا أن نخرج الحبرات من شعرنا أتينا بشعر قيس بن الخطيم، و كان من النبيت بن مالك بن أوس.

١٦٣-الجاحظ: كان واصل بن عطاء ينزع الراء من كلامه المرتجل، و لست أعني خطبه المحفوظة و رسائله المجلدة، لأن ذلك يحتمل الصنعة. و قال فيه أبو الطروق الضبي.

عليم بابدال الحروف و قامع # لكل خطيب يغلب الحق باطله‌

١٦٤-زعم بشار أن المسلمين كفروا بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، فقيل له:

و علي أيضا؟فأنشد: و ما شر الثلاثة أم عمرو. فقال واصل عند ذلك: أ ما لهذا الملحد أ ما لهذا الأعمى المشنف المكتني بأبي معاذ من يقتله؟أما و اللّه لو لا أن الغيلة سجية من سجايا الغالية لبعثت إليه من يبعج بطنه في

[١] الملك الضلّيل: هو امرؤ القيس، الشاعر المشهور صاحب: قفا نبك... سمّي الملك الضلّيل لاضطراب أمره طول حياته. و يسمى أيضا: ذو القروح، لما أصابه في مرض موته. توفي سنة ٨٠ قبل الهجرة.

[٢] الصفا: الحجر الأملس القاسي.

[٣] المنافرة: المفاخرة و المحاكمة. و قيل هي أن يفتخر الرجلان كل واحد منهما على صاحبه ثم يحكّما بينهما رجلا كفعل علقمة بن علاثة مع عامر بن طفيل حين تنافرا إلى هرم ابن قحطبة الفزاري. و المنفور: المغلوب. و النافر: الغالب و قد نافره أي غلبه.