ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الخامس

الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

الباب السابع و السبعون الأمراض، و العلل، و العاهات و الطب، و الدواء، و العيادة، و نحو ذلك

الباب الثامن و السبعون المال، و الكسب، و التجارة، و النفاق، و الغلاء، و الرخص و الغبن، و المكاس، و ذكر الغنى و الفقر و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الباب الخامس و الثمانون النصيحة، و الموعظة، و الزجر عن القبيح و الشفقة، و الرحمة، و ما يجري مجراها

الباب السادس و الثمانون النعمة و شكرها، و الإشادة بذكرها، و غمطها و كفرانها، و الامتنان بها، و ما شابه ذلك

الباب السابع و الثمانون النوم، و الاحتلام، و السهر، و الرؤيا و ما جاء من عجائب التأويلات، و ما يتعلق بذلك

الباب الثامن و الثمانون الوفاء، و حسن العهد، و رعاية الذمم، و الأمانة و الثقة، و كتمان الأسرار، و ما أشبه ذلك

الباب التاسع و الثمانون الوقاحة، و السفاهة، و الجسارة، و قلّة المبالاة و ذكر الغوغاء و الحشوة، و نحو ذلك

الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

الباب الحادي و التسعون اليأس، و القناعة، و الرضا بما رزق الله، و التوكل على الله، و التفويض إليه، و النزاهة عن المطمع

الباب الثاني و التسعون الخيل، و البغال، و الحمير، و ذكر الفروسية، و ما اتصل بذلك

الباب الثالث و التسعون الابل، و البقر، و الغنم، و ما يتصل بها و ينسب إليها

الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و التسعون دواب البحر من السمك و سائر الحيوان المختلف فيه و ما وضع الله فيها العجائب

الباب السادس و التسعون الطيور و ما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها و رزقها و رفرفتها على فراخها و تدبير أمرها

الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و التسعون الحشرات و الهوام و نحوها من دواب الأرض، و ما اتصل بها و ذكر منها

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٢٧ - الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

١٣-معاوية لعمرو بن عتبة: رحم اللّه أباك، و اللّه لقد لصقت المصيبة بي، و إن كانت قد أخطأتني لقد أصابتني.

١٤-عمران بن حطان:

يا حمز كيف يذوق الخفض معترف # بالموت و الموت فيما بعده جلل‌

١٥-عبد اللّه الفقير إليه‌ [١] :

حطمتني الخمسون و الخمس حطما # خطمتني إلى المنية خطما [٢]

قد ظماني خوف المنيّة لكن # خوف ما يعقب المنية أظما [٣]

١٦-عبدة بن الطبيب و كان حبشيا من لصوص الرباب، و لما أسنّ‌ [٤]

جمع بنيه و أنشدهم قصيدته التي منها:

و قد علمت بأن قصري حفرة # غبراء يحملني إليها مرجع

فبكى بناتي شجوهن و زوجتي # و الأقربون إليّ ثم تصدّعوا [٥]

١٧-أبنّت الخنساء [٦] أخاها، فقالت: لقد كان كريم الجدين،

[١] عبد اللّه الفقير إليه: هو الزمخشري نفسه مؤلف الكتاب.

[٢] خطمتني إلى المنيّة: جرّتني إليها رغم أنفي. و خطم الرجل: ضرب أنفه. و خطمه بالخطام: جعله على أنفه و قهره. و الخطام: حبل يجعل في عنق البعير و يثنى في خطمه ليقاد.

[٣] ما يعقب المنية: الحساب.

[٤] أسنّ: شاخ و كبر.

[٥] تصدّعوا: تفرّقوا.

[٦] الخنساء: هي تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد الرياحية السّلمية، من مضر.

أشهر شواعر العرب و اشعرهن على الإطلاق من أهل نجد. عاشت أكثر عمرها في العصر الجاهلي و أدركت الإسلام فأسلمت. و وفدت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم مع قومها بني سليم فكان رسول اللّه يستنشدها و يعجبه شعرها. أكثر شعرها و أجوده رثاؤها لأخويها (صخر و معاوية) و كانا قد قتلا في الجاهلية. كان لها أربعة بنين شهدوا حرب القادسية (سنة ١٦ هـ) فجعلت تحرّضهم على الثبات حتى قتلوا جميعا فقالت:

الحمد للّه الذي شرّفني بقتلهم. ماتت سنة ٢٤ هـ.

راجع ترجمتها في شرح الشواهد ٨٩ و الشعر و الشعراء ١٢٣ و الدرّ المنثور ١٠٩.