ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٢٩ - الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

عبد الملك، فقال: يا أمير المؤمنين لو أن امرأ تركت تعزيته لعلمه و تيقظه لكنته، و لكن اللّه قضى أن الذكرى تنفع المؤمنين.

٢٦-و بئت‌ [١] خيبر فخرج إليها أعرابي بعياله و قال:

قلت لحمى خيبر استعدي # هاك عيالي فاجهدي وجدي

و باكري بصالب و ورد # أعانك اللّه على ذا الجند

فحم و مات، و بقي عياله.

٢٧-عزى رجل الرشيد، فقال: آجرك اللّه على الباقي، و متعك بالفاني. فقال: ويحك ما تقول؟و ظن أنه غلط، فتلا: مََا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ مََا عِنْدَ اَللََّهِ بََاقٍ [٢] .

٢٨-أبو ذؤيب:

يقولون لي لو كان بالرمل لم يمت # نبيشة و الطراق يكذب قيلها

و لو أن استودعته الشمس لا رتقت # إليه المنايا عينها أو دليلها

٢٩-قيل لأعرابي: إنك تموت، قال: و إلى أين يذهب بي؟ قالوا: إلى اللّه، قال ما أكره أن يذهب بي إلى من لم أر الخير إلاّ منه.

٣٠-قيل للكميت: لم لم ترث أخاك؟فقال: إن مرثيته لا ترد مرزيته.

٣١-كتب عمر بن عبد العزيز إلى عمرو بن عبيد يعزيه عن أبيه: أما بعد فإنّا أناس من أهل الآخرة أسكنا في الدنيا، أموات آباء أموات أبناء أموات فالعجب لميت يكتب إلى ميت يعزيه عن ميت.

٣٢-صالح المري: التهنئة بآجل الثواب أولى من التعزية بعاجل المصاب.

[١] و بئت: فسدت.

[٢] سورة النحل، الآية: ٩٦.