ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الخامس

الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

الباب السابع و السبعون الأمراض، و العلل، و العاهات و الطب، و الدواء، و العيادة، و نحو ذلك

الباب الثامن و السبعون المال، و الكسب، و التجارة، و النفاق، و الغلاء، و الرخص و الغبن، و المكاس، و ذكر الغنى و الفقر و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الباب الخامس و الثمانون النصيحة، و الموعظة، و الزجر عن القبيح و الشفقة، و الرحمة، و ما يجري مجراها

الباب السادس و الثمانون النعمة و شكرها، و الإشادة بذكرها، و غمطها و كفرانها، و الامتنان بها، و ما شابه ذلك

الباب السابع و الثمانون النوم، و الاحتلام، و السهر، و الرؤيا و ما جاء من عجائب التأويلات، و ما يتعلق بذلك

الباب الثامن و الثمانون الوفاء، و حسن العهد، و رعاية الذمم، و الأمانة و الثقة، و كتمان الأسرار، و ما أشبه ذلك

الباب التاسع و الثمانون الوقاحة، و السفاهة، و الجسارة، و قلّة المبالاة و ذكر الغوغاء و الحشوة، و نحو ذلك

الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

الباب الحادي و التسعون اليأس، و القناعة، و الرضا بما رزق الله، و التوكل على الله، و التفويض إليه، و النزاهة عن المطمع

الباب الثاني و التسعون الخيل، و البغال، و الحمير، و ذكر الفروسية، و ما اتصل بذلك

الباب الثالث و التسعون الابل، و البقر، و الغنم، و ما يتصل بها و ينسب إليها

الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و التسعون دواب البحر من السمك و سائر الحيوان المختلف فيه و ما وضع الله فيها العجائب

الباب السادس و التسعون الطيور و ما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها و رزقها و رفرفتها على فراخها و تدبير أمرها

الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و التسعون الحشرات و الهوام و نحوها من دواب الأرض، و ما اتصل بها و ذكر منها

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٢٠ - الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

فقال: و اللّه لو رأيت قائلها لأفعلن به. فأخذ ابن عمر أفكل و اربدّ [١] لونه، و قال: مالك غضب اللّه عليك!.

فلما كان بعد أيام لقيه، فأعرض عنه، فقال: بالقبر و من فيه أ لا سمعت كلامي، فتحوب و وقف معرضا عنه، فقال: علم أبا عبد الرّحمن أني فعلت بقائل ذلك الشعر. فصعق عبد اللّه و لبط به. فدنا من أذنه و قال: إنها امرأتي. فقام ابن عمرو قبل ما بين عينيه.

٤٩-قال ابن عمر لجاريته: خلقني خالق الخير، و خلقك خالق الشر. فبكت، فقال: لا عليك، فإن خالق الخير هو خالق الشر.

٥٠-ما سمعت للمهتدي مزحة سوى قوله لسليمان بن وهب، و في رجله خف واسع يصوت، فقال: يا سليمان؟خفك هذا ضراط، و هو تعريض بضرطة وهب التي طار خبرها في الآفاق و على ألسن الشعراء، فقال: يا أمير المؤمنين ضرطة خير من ضغطة.

٥١-النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: إن الرجل ليتكلم بكلمة يضحك بها جليسه يهوى بها أبعد من الثريا.

٥٢-قال الحجاج لمحمد بن عبد اللّه بن نمير الثقفي‌ [٢] : أخبرني عن قولك:

و لما رأيت ركب النميري أعرضت # و كن من أن يلقينه حذرات‌ [٣]

[١] اربدّ لونه: تغيّر و اصبح بلون الربدة و هي الغبرة.

[٢] محمد بن عبد اللّه بن نمير الثقفي. توفي نحو سنة ٩٠ هـ. تقدّمت ترجمته.

[٣] رواية الأغاني (٦: ٢٠٥ بتحقيقنا) : و لما رأت ركب النميري «راعها» ... و الرواية فيه: أن عبد الملك قال له أنشدني ما قلت في زينب (و هي زينب بنت يوسف بن الحكم أخت الحجاج و كان يتشبّب بها) فأنشده. فلما انتهى إلى قوله: فلما رأت ركب النميري... قال له عبد الملك: و ما كان ركبك يا نميري؟قال: أربعة أحمرة لي كنت أجلب عليها القطران و ثلاثة أحمرة صحبتي تحمل البعر. فضحك حتى استغرق ضحكا ثم قال: لقد عظّمت أمرك و أمر ركبك.

راجع قصة النميري مع زينب و الحجاج في المصدر المذكور، و البيت من قصيدة للنميري في زينب مطلعها:

تضوّع مسكا بطن نعمان إذ مشت # به زينب في نسوة عطرات‌