ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الخامس

الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

الباب السابع و السبعون الأمراض، و العلل، و العاهات و الطب، و الدواء، و العيادة، و نحو ذلك

الباب الثامن و السبعون المال، و الكسب، و التجارة، و النفاق، و الغلاء، و الرخص و الغبن، و المكاس، و ذكر الغنى و الفقر و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الباب الخامس و الثمانون النصيحة، و الموعظة، و الزجر عن القبيح و الشفقة، و الرحمة، و ما يجري مجراها

الباب السادس و الثمانون النعمة و شكرها، و الإشادة بذكرها، و غمطها و كفرانها، و الامتنان بها، و ما شابه ذلك

الباب السابع و الثمانون النوم، و الاحتلام، و السهر، و الرؤيا و ما جاء من عجائب التأويلات، و ما يتعلق بذلك

الباب الثامن و الثمانون الوفاء، و حسن العهد، و رعاية الذمم، و الأمانة و الثقة، و كتمان الأسرار، و ما أشبه ذلك

الباب التاسع و الثمانون الوقاحة، و السفاهة، و الجسارة، و قلّة المبالاة و ذكر الغوغاء و الحشوة، و نحو ذلك

الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

الباب الحادي و التسعون اليأس، و القناعة، و الرضا بما رزق الله، و التوكل على الله، و التفويض إليه، و النزاهة عن المطمع

الباب الثاني و التسعون الخيل، و البغال، و الحمير، و ذكر الفروسية، و ما اتصل بذلك

الباب الثالث و التسعون الابل، و البقر، و الغنم، و ما يتصل بها و ينسب إليها

الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و التسعون دواب البحر من السمك و سائر الحيوان المختلف فيه و ما وضع الله فيها العجائب

الباب السادس و التسعون الطيور و ما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها و رزقها و رفرفتها على فراخها و تدبير أمرها

الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و التسعون الحشرات و الهوام و نحوها من دواب الأرض، و ما اتصل بها و ذكر منها

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٥٠ - الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

١٥٩-ابن عباس رضي اللّه عنه: الضرار في الوصية من الكبائر.

١٦٠-معاوية بن قرة عن أبيه يرفعه: من حضرته الوفاة فأوصى، و كانت وصيته على كتاب اللّه، كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته.

١٦١-الفضل بن عباس: جاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم موعكا قد عصب رأسه، فأخذت بيده حتى جلس على المنبر، ثم قال: ناد في الناس، فاجتمعوا، فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال: أما بعد فإنه قد دنا مني خفوق من بين أظهركم، من كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقدمني‌ [١] ، و من كنت شتمت له عرضا فليستقد مني، و من كنت أخذت له مالا فهذا مالي فليأخذ منه، و لا يقل أحد أني أخشى الشحناء من رسول اللّه، ألا أن الشحناء ليست من طبيعتي و لا شأني. ألا و ان أحبكم إليّ من أخذ حقا إن كان له، أو حللني فلقيت اللّه و أنا طيبة نفسي، و قد أرى أن هذا غير مغن عنيّ حتى أقوم فيكم مرارا.

و ذكر أنه رجع فقال مثله، و أن رجلا ذكر أن له عليه ثلاثة دراهم فقضاها. و أن عكاشة بن محصن قال: رفعت قضيبك الممشوق لتضرب العضباء [٢] ، و أنا بقربك، فأصابني، فأتى به فقال: يا هكاشة فاقتص مني قبل القصاص يوم القيامة، فكرر قوله فضوح الدنيا أهون من فضوح يوم القيامة، فقال: ضربتني و أنا عريان، فألقى جبة من صوف كانت عليه، فخر عليه يقبله و يمرغ عليه وجهه و يقول: أعوذ بهذا البطن من النار.

فقال: يا عكاشة أعاذك اللّه من النار. ثم قال: عفوت عنك يا رسول اللّه،

[١] استقاد: أنقاد له و خضع.

[٢] العضباء: ناقة الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم. كانت من نعم بني قشير ابتاعها أبو بكر الصديق فأخذها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و هي التي هاجر عليها و كانت حين قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم رباعية فلم تزل عنده حتى نفقت و كان اسمها القصواء و الجدعاء و العضباء كل هذا كان يقال لها.

راجع أخبار العضباء في «تركة النبي صلّى اللّه عليه و سلّم» صفحة ١٠٠ تأليف حماد بن إسحاق ابن إسماعيل بتحقيق الدكتور أكرم ضياء العمري.