ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢١١ - الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

يبعدون القريب، و يقربون البعيد، يحتج بهم و لا يحتج عليهم.

٦٩-بعض الروم: اختصار المعاني و حذف الفضول سلالة البلاغة.

٧٠-[شاعر]:

أبى الشعر إلاّ أن يفي‌ء رديئه # عليّ و يأبى منه ما كان محكما

فيا ليتني إذ لم أجد حوك وشيه # و لم أك من فرسانه كنت مفحما

٧١-مدح الفرزدق هشاما فأجازه بأربعة آلاف، فتسخطها و تمثل ببيت زهير:

و من يجعل المعروف من دون عرضه # يفره و من لا يتقي الشتم يشتم‌

و مدحه جرير فكان مثل ذلك، فحكي للفرزدق فقال: نعم شيطاننا واحد، يلم به مرة و بي مرة.

٧٢-سئل بعضهم عن البلاغة فقال: من عمد إلى معان كثيرة فأداها بلفظ قليل، أو معان قليلة ففخمها بلفظ جليل.

٧٣-قال سليمان بن زيد العدوي لعمرو بن عبيد: يا أبا عثمان، قلبي متأق من الشعر. فقال له: قل في رفض الدنيا. فجعل شعره في الزهد.

٧٤-قيل لعمرو بن عبيد: ما البلاغة؟قال: ما بلغ بك الجنة، و عدل بك عن النار، و ما بصرك مواقع رشدك، و عواقب غيك. حتى قال:

كأنك تريد تخير اللفظ في حسن إفهام.

٧٥-الشعبي‌ [١] : كنت أحدث عبد الملك و هو يأكل، فيحبس اللقمة، فأقول؛ أجزها أصلحك اللّه فإن الحديث من ورائك، فيقول:

و اللّه لحديثك أحبّ إلي منها.

[١] الشعبي: هو عامر بن شراحيل. عالم. رواية. فقيه. توفي سنة ١٠٣ هـ.