ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الخامس

الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

الباب السابع و السبعون الأمراض، و العلل، و العاهات و الطب، و الدواء، و العيادة، و نحو ذلك

الباب الثامن و السبعون المال، و الكسب، و التجارة، و النفاق، و الغلاء، و الرخص و الغبن، و المكاس، و ذكر الغنى و الفقر و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الباب الخامس و الثمانون النصيحة، و الموعظة، و الزجر عن القبيح و الشفقة، و الرحمة، و ما يجري مجراها

الباب السادس و الثمانون النعمة و شكرها، و الإشادة بذكرها، و غمطها و كفرانها، و الامتنان بها، و ما شابه ذلك

الباب السابع و الثمانون النوم، و الاحتلام، و السهر، و الرؤيا و ما جاء من عجائب التأويلات، و ما يتعلق بذلك

الباب الثامن و الثمانون الوفاء، و حسن العهد، و رعاية الذمم، و الأمانة و الثقة، و كتمان الأسرار، و ما أشبه ذلك

الباب التاسع و الثمانون الوقاحة، و السفاهة، و الجسارة، و قلّة المبالاة و ذكر الغوغاء و الحشوة، و نحو ذلك

الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

الباب الحادي و التسعون اليأس، و القناعة، و الرضا بما رزق الله، و التوكل على الله، و التفويض إليه، و النزاهة عن المطمع

الباب الثاني و التسعون الخيل، و البغال، و الحمير، و ذكر الفروسية، و ما اتصل بذلك

الباب الثالث و التسعون الابل، و البقر، و الغنم، و ما يتصل بها و ينسب إليها

الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و التسعون دواب البحر من السمك و سائر الحيوان المختلف فيه و ما وضع الله فيها العجائب

الباب السادس و التسعون الطيور و ما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها و رزقها و رفرفتها على فراخها و تدبير أمرها

الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و التسعون الحشرات و الهوام و نحوها من دواب الأرض، و ما اتصل بها و ذكر منها

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٠٥ - الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

فإن تنحكي ماوية الخير حاتما # فما مثله فينا و لا في الأعاجم

فتى لا يزال الدهر أعظم همه # فكاك أسير أو معونة غارم‌

٥٦-ابن حمدون:

آل المهلب معشر أنجاد # ورثوا المكارم و الوفاء فسادوا

شاد المهلب ما بنى آباؤه # و أتى بنوه ما بناه فشادوا

و كذاك من طابت مغارس نبتة # و بنى له الآباء و الأجداد

٥٧-مدح خالد بن صفوان إبراهيم بن الأهتم فقال: كان يقري العين جمالا و الأذن بيانا.

٥٨-أعرابي في مدح قومه: جعلوا أموالهم مناديل أعراضهم، فالخير بهم زائد، و الجود لهم شاهد، يعطون أموالهم بطيب أنفس إذا طلبت إليهم، و يباشرون المكروه باشراق أوجه إذا بغي عليهم.

٥٩-قيل للجمل المصري: هلا مدحت سليمان بن وهب و هو وال! و مدحته و هو معزول. فقال: عزله أكرم من ولاية غيره، و إنما أمدح كرمه لا عمله، و كرمه معه عمل أم عزل.

٦٠-الرشيد: جعفر بحر لا ينزح، و جبل لا يزحزح.

٦١-الجاحظ: بقتك فيل، و حصاتك جمل.

٦٢-كتب رسطاليس إلى الإسكندر: أما التعجب من مناقبك فقد نسخه تواترها فصارت كالشي‌ء القديم الذي قد نسي، لا كالحديث الذي يتعجب منه.

٦٣-كتب إبراهيم بن المهدي إلى أحمد بن يوسف: لعن اللّه زمانا أخرك عمن لا يساوي كله بعضك.

٦٤-قالت امرأة عمران بن حطان‌ [١] : أ ما زعمت أنك لا تكذب في

[١] عمران بن حطان: هو رأس القعدة، من الصفرية، و خطيبهم و شاعرهم. كان قبل ذلك من رجال العلم و الحديث من أهل البصرة. أدرك جماعة من الصحابة فروى عنهم و روى أصحاب الحديث عنه. ثم لحق بالشراة فطلبه الحجاج فهرب إلى الشام فطلبه عبد الملك بن مروان فرحل إلى عمان فكتب الحجاج إلى أهلها بالقبض عليه فلجأ إلى قوم من الأزد فمات عندهم أباضيا سنة ٨٤ هـ.

راجع ترجمته في الإصابة الترجمة ٦٨٧٧ و الكامل للمبرد ٢: ١٢١ و ميزان الاعتدال ٢: ٢٧٦.