ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الخامس

الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

الباب السابع و السبعون الأمراض، و العلل، و العاهات و الطب، و الدواء، و العيادة، و نحو ذلك

الباب الثامن و السبعون المال، و الكسب، و التجارة، و النفاق، و الغلاء، و الرخص و الغبن، و المكاس، و ذكر الغنى و الفقر و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الباب الخامس و الثمانون النصيحة، و الموعظة، و الزجر عن القبيح و الشفقة، و الرحمة، و ما يجري مجراها

الباب السادس و الثمانون النعمة و شكرها، و الإشادة بذكرها، و غمطها و كفرانها، و الامتنان بها، و ما شابه ذلك

الباب السابع و الثمانون النوم، و الاحتلام، و السهر، و الرؤيا و ما جاء من عجائب التأويلات، و ما يتعلق بذلك

الباب الثامن و الثمانون الوفاء، و حسن العهد، و رعاية الذمم، و الأمانة و الثقة، و كتمان الأسرار، و ما أشبه ذلك

الباب التاسع و الثمانون الوقاحة، و السفاهة، و الجسارة، و قلّة المبالاة و ذكر الغوغاء و الحشوة، و نحو ذلك

الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

الباب الحادي و التسعون اليأس، و القناعة، و الرضا بما رزق الله، و التوكل على الله، و التفويض إليه، و النزاهة عن المطمع

الباب الثاني و التسعون الخيل، و البغال، و الحمير، و ذكر الفروسية، و ما اتصل بذلك

الباب الثالث و التسعون الابل، و البقر، و الغنم، و ما يتصل بها و ينسب إليها

الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و التسعون دواب البحر من السمك و سائر الحيوان المختلف فيه و ما وضع الله فيها العجائب

الباب السادس و التسعون الطيور و ما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها و رزقها و رفرفتها على فراخها و تدبير أمرها

الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و التسعون الحشرات و الهوام و نحوها من دواب الأرض، و ما اتصل بها و ذكر منها

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٣٤ - الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

ذلك كلفن المعسر ما ليس عنده.

٤-و عنه صلوات اللّه عليه و سلامه: استعيذوا باللّه من شرار النساء، و كونوا من خيارهن على حذر.

٥-أبو بكر رضي اللّه عنه بلغه أن الفرس ملّكت عليها بنت أبرويز فقال: ذل من أسند أمره إلى امرأة.

٦-مرّ عمر رضي اللّه عنه بباب دار فسمع جلبة و زحاما، فقال: ما جمع هؤلاء؟قالوا: زوج فلان، فقال: أين مناخلكم؟.

٧-حكيم: الملك هو المملوك إلاّ أن ثمنه عليه.

٨-آخر: أعص النساء هواك و اصنع ما شئت.

٩-تزوجت فاطمة المهلبية عيسى بن سليمان بن علي بن عبد اللّه بن العباس، فقال ابن أبي عيينة [١] :

فإنك قد زوجت من غير خبرة # فتى من بني العباس ليس بعاقل

فإن قلت من رهط النبي فإنه # و إن كان حر الأصل عبد الشمائل

فقد ظفرت كفاه منك بطائل # و ما ظفرت كفاك منه بطائل‌

١٠-قيل لفيلسوف: أي السباع أحسن؟قال: المرأة.

١١-خطب قريش إلى الكميت‌ [٢] و أخذ يفتخر عليه، فقال: يا

[١] ابن أبي عيينة: هو محمد بن أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة. شاعر.

تقدّمت ترجمته.

[٢] الكميت: لعلّه الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي أبو المستهلّ، شاعر الهاشميين، من أهل الكوفة. اشتهر في العصر الأموي و كان عالما بآداب العرب و لغاتها و أخبارها و أنسابها. كان ثقة في علمه منحازا إلى بني هاشم كثير المدح لهم، و هو من أصحاب الملحمات. كان خطيب بني أسد، و فقيه الشيعة، و كان فارسا شجاعا سخيا راميا لم يكن في قومه أرمى منه. قال الميداني: الكميت ثلاثة: الكميت بن ثعلبة، ثم الكميت بن معروف، ثم الكميت بن زيد. (المتوفّى سنة ١٢٦ هـ. ) و كلّهم من بني أسد.

راجع ترجمته في شرح شواهد المغني ١٣-و جمهرة أشعار العرب ١٨٧ و الأعلام ٥: ٢٣٣.