ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٣٩٠ - الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

و ما كنت يوم الفيل فوق مطية # و لكن على وطفاء جون ربابها

٨٦-أنشد ابن الأعرابي:

هو البعوضة إن كلفته كرما # و الفيل في كل أمر خالط اللوما

٨٧-أنشد الجاحظ:

و لو أبصرت الستر # لوجيهه تهاويل

و فيه الفيل منقوشا # و في مشفره طول

لقالت ابعدوا الستر # فلا يأكلني الفيل‌

٨٨-زعم هارون مولى الأزد أنه مشى إلى الفيل، فلما دنا منه وثب عليه وثبة فتعلق بنابيه، و الهند يزعمون أنهما قرناه يخرجان مستبطنين حتى يخرقا الحنك و يخرجا أعقفين، فجال به جولة كاد يحطمه، و كان رجلا أيّدا [١] رابط الجأش، فاعتمد على أصول النابين فانقلعا من أصلهما، و أدبر الفيل، و بقي القرنان في يده، و كانت الهزيمة. و أنشأ يقول:

و لما رأيت السيف في رأس هضبة # كما لاح برق من خلال غمام

تغامسته حتى لزقت بصدره # فلما هوت لازمت أي لزام

و عذت بقرنيه أريد لبانة # و ذلك من عادات كل محامي

فجال و هجيراه صوت مخضرم # و أبت بقرني يذبل و شمام‌ [٢]

٨٩-خرطوم الفيل أنفه، و به يوصل الطعام إلى جوفه، و به يقاتل،

[١] الأيّد: القويّ.

[٢] هجيراه: قصاراه. و يذبل: جبل مشهور الذكر بنجد في طريقها. و شمام اسم جبل لباهلة ذكره جرير في شعره فقال:

فهل نبئت عن أخوين داما # على الأحداث إلاّ ابني شمام

و إلاّ الفرقدين و آل نعش # خوالد ما تحدّث بانهدام‌