ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٤٢٣ - الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

بخصور تحكي خصور الزنا # بير رقاق هممن بالانقصاف‌

١٠-النحل لا يقع على شي‌ء منتن و لا ينزل على العطر.

١١-خطب المأمون فوقع ذباب على عينه فطرده، ثم عاد مرارا حتى قطع عليه الخطبة، فلما صلى أحضر أبا الهذيل فقال له: لم خلق اللّه الذباب؟قال: ليذل به الجبابرة. قال: صدقت، و أجازه بمال.

١٢-قالوا منّ اللّه على الناس بالذباب، لأنها تأتي على البخارات التي في الهواء بأجنحتها، و لولاها لتكدر عيشهم من الروائح العفنة التي تتحلل في الحر، و أما في الشتاء فالبرد مانع من تحلّل الروائح.

١٣-الجاحظ: من منافع الذبان أنها تحرق و تخلط بالكحل، فإذا اكتحلت بها المرأة كانت عينها أحسن. و نرى المواشط [١] يستعلمنه و يأمرن به العرائس.

١٤-من لم يرض بالكفاف و طمحت عيناه إلى ما فوقه، و لم ينظر إلى ما يتخوف أمامه كان مثل الذباب الذي لم يرض بالشجر و الرياحين حتى طلب الماء الذي يسيل من أذن الفيل المغتلم‌ [٢] ، فيضربه بأذنه فيهلك.

١٥-ذبان الأسد لا يقوم له شي‌ء، أشد من الزنابير و أضرب من العقارب الطيارة، و هي تعض الأسد كما يعض الكلب ذباب الكلب. و متى رأت بالأسد أدنى خدش اجتمعن عليه، فلا يقلعن حتى يقتلنه.

١٦-تأذى الصاحب‌ [٣] بالذباب فقال: هذا ذباب‌ [٤] السيف لا ذباب الصيف.

١٧-عنترة:

[١] المواشط: جمع ماشطة و هي التي تسرّح شعور النساء بالمدرى.

[٢] المغتلم: الشبق.

[٣] الصاحب: هو الصاحب بن عباد. تقدمت ترجمته.

[٤] ذباب السيف: طرفه الذي يضرب به.