ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢١٤ - الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

القول لا تملكه إذا نما # كالسهم لا تملكه إذا رمى‌

٩٣-لقي وجه الصواب و لقن فصل الخطاب.

٩٤-من هو أقل من الصواب في مفرقي يتتبع الصواب في منطقي.

٩٥-قال أعرابي لابنه: مالك ساكتا و الناس يتكلمون؟قال: لا أحسن ما يحسنون. قال: إن قيل لا فقل أنت نعم، و إن قيل نعم فقل أنت لا، و شاغبهم و لا تقعد غفلا لا يشعر بك.

٩٦-كان ذو الرمة [١] يقول: إذا قلت كأن و لم أجد لها مخرجا فقطع اللّه لساني.

٩٧-أبو جعدة: ما أبرم عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه أمرا قط إلاّ تمثل ببيت شعر معقر بن حمار البارقي:

الشعر لب المرء يعرضه # و القول مثل نوافذ النبل

منه المقصّر عن رميته # و نوافذ يذهبن بالخبل‌

٩٨-سئل جرير عن نصيب فقال: هو أشعر أهل جلدته. فقال عمر ابن لجأ: ما يقال لمثله أشعر أهل جلدته، و لا أشعر أهل بلدته. يقال:

أشعر الناس و إن كان فيهم من هو أشعر منه.

٩٩-لكل شي‌ء لسان، و لسان الزمان الشعر.

١٠٠-أبو بكر رضي اللّه عنه: مرّ به رجل معه ثوب، فقال:

أ تبيعه؟قال: لا رحمك اللّه. فقال أبو بكر: قد قومت ألسنتكم لو تستقيمون، أ لا قلت: لا و رحمك اللّه.

١٠١-و منه ما حكي أن المأمون قال ليحيى بن أكثم: هل تغديت؟ قال: لا و أيد اللّه أمير المؤمنين. فقال المأمون: ما أظرف هذه الواو و أحسن موقعها!.

[١] ذو الرمّة: هو غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي. شاعر امتاز بإجادة التشبيه. عشق ميّة المنقرية و اشتهر بها. توفي سنة ١١٧ هـ. بأصبهان و قيل بالبادية.