ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الخامس

الباب السادس و السبعون اللهو، و اللعب، و اللذات، و القصف و ذكر التبذير و ما يتصل به، و اتباع الشهوات

الباب السابع و السبعون الأمراض، و العلل، و العاهات و الطب، و الدواء، و العيادة، و نحو ذلك

الباب الثامن و السبعون المال، و الكسب، و التجارة، و النفاق، و الغلاء، و الرخص و الغبن، و المكاس، و ذكر الغنى و الفقر و ما اتصل بذلك

الباب التاسع و السبعون المدح، و الثناء، و طيب الذكر، و الحث على اكتسابه، و ما مدح به من المساعي الكريمة و الخصال الحميدة

الباب الثمانون الملح، و المداعبات، و المضاحك، و ما جاء من النهي عن المزاح، و الترخيص فيه، و نحو ذلك

الباب الحادي و الثمانون الموت و ما يتصل به من ذكر القبر و النعش و التعزية، و المرثية، و النعي، و غير ذلك

الباب الثاني و الثمانون الملك و السلطان، و الإمارة و البيعة، و الخلافة و ذكر الولاة و ما يتصل بهم من الحجاب، و غير ذلك

الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الباب الخامس و الثمانون النصيحة، و الموعظة، و الزجر عن القبيح و الشفقة، و الرحمة، و ما يجري مجراها

الباب السادس و الثمانون النعمة و شكرها، و الإشادة بذكرها، و غمطها و كفرانها، و الامتنان بها، و ما شابه ذلك

الباب السابع و الثمانون النوم، و الاحتلام، و السهر، و الرؤيا و ما جاء من عجائب التأويلات، و ما يتعلق بذلك

الباب الثامن و الثمانون الوفاء، و حسن العهد، و رعاية الذمم، و الأمانة و الثقة، و كتمان الأسرار، و ما أشبه ذلك

الباب التاسع و الثمانون الوقاحة، و السفاهة، و الجسارة، و قلّة المبالاة و ذكر الغوغاء و الحشوة، و نحو ذلك

الباب التسعون الهدية، و الرشوة، و ما جاء في الاهداء و الاستهداء، و ذكر من ارتشى في الحكم و غيره

الباب الحادي و التسعون اليأس، و القناعة، و الرضا بما رزق الله، و التوكل على الله، و التفويض إليه، و النزاهة عن المطمع

الباب الثاني و التسعون الخيل، و البغال، و الحمير، و ذكر الفروسية، و ما اتصل بذلك

الباب الثالث و التسعون الابل، و البقر، و الغنم، و ما يتصل بها و ينسب إليها

الباب الرابع و التسعون الوحوش من السباع و غيرها، و ذكر أحوالها، و ما يصطاد منها و يتألف، و ما أشبه ذلك

الباب الخامس و التسعون دواب البحر من السمك و سائر الحيوان المختلف فيه و ما وضع الله فيها العجائب

الباب السادس و التسعون الطيور و ما أوتيت من أعاجيب الإلهام في حضنها و رزقها و رفرفتها على فراخها و تدبير أمرها

الباب السابع و التسعون البعوض، و الهمج، و الذبان، و الفراش و الزنابير، و الجراد، و الجنادب، و ما أشبه ذلك

الباب الثامن و التسعون الحشرات و الهوام و نحوها من دواب الأرض، و ما اتصل بها و ذكر منها

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٦١ - الباب الرابع و الثمانون النساء، و نكاحهن، و طلاقهن، و خطبهن و معاشرتهن و الاعراس بهن، و ما يحمد و يذم منهن و ما اتصل بذلك

الجندل‌ [١] : إن فتح اللّه عليك فتزوج بنت ملكهم. فتزوج تماضر بنت الأصبغ بن ثعلبة بن جهضم، و كانت جميلة، و هي التي صولحت عن ربع ثمنها بثمانين ألف دينار.

١٥٠-خطب عمر رضي اللّه عنه أم كلثوم بنت علي من فاطمة عليهما السلام، و قال: زوجنيها و أنا أرصد من كرامتها ما لا يرصده أحد. فقال:

هي صغيرة، و أنا أبعثها إليك، فإن رضيتها فقد زوجتكها. فبعثتها ببرد و قالت لها: قولي له هذا البرد الذي قلت له. فقال: قولي لقد رضيت رضي اللّه عنك. فتناول قناعها فقالت: لو لا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك. و قالت لأبيها: بعثتني إلى شيخ سوء. فقال: مهلا يا بنية فإنه زوجك.

فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين الأولين في الروضة فقال:

رفئوني، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول: كل سبب و نسب و صهر منقطع يوم القيامة إلاّ نسبي و سببي و صهري. و صار لي به السبب و النسب فأردت أن أجمع إليه الصهر.

و ولد منها لعمر زيد و رقية. و أما زيد الأصغر و عبيد اللّه بن عمر فقد ولدا من أم كلثوم بنت جرول من خزاعة.

و خرج زيد من عند معاوية فأبصر بسر بن أرطأة [٢] على دكان ينال من علي رضي اللّه عنه، فصعد الدكان و احتمله و ضرب به الأرض، و طفر عليه

[١] دومة الجندل: هي على سبع مراحل من دمشق بينها و بين مدينة الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم.

و قيل: دومة الجندل حصن و قرى بين الشام و المدينة قرب جبلي طي‌ء كانت به بنو كنانة من كلب.

[٢] بسر بن أرطأة: قائد فتّاك من الجبارين. ولد بمكة قبل الهجرة و أسلم صغيرا و روى عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم حديثين ثم كان من رجال معاوية بن أبي سفيان و شهد فتح مصر و كان معاوية أمره بأن يوقع بمن يراه من أصحاب الإمام علي فقتل منهم جمعا. ولاّه معاوية البصرة سنة ٤١ هـ بعد مقتل الإمام علي و صلح الحسن. أصيب بعقله و مات في دمشق، و قيل في المدينة سنة ٨٦ هـ عن نحو تسعين عاما.

راجع ترجمته في الإصابة ١: ١٥٢ و ميزان الاعتدال ١: ١٤٤ و تاريخ الإسلام ٣:

١٤٠.