ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢١٠ - الباب الثالث و الثمانون المنطق، و ذكر الخطب، و الشعر، و الفصاحة و البلاغة، و العيّ، و الإفحام، و الإيجاز و ما اتصل بذلك

رأت رجلا أيما إذا الشمس عارضت # فيضحى و أيما بالعشي فيخصر [١]

فقال: ما زال هذا القرشي يهذي حتى قال الشعر.

٦٤-أبو نؤاس: ما قلت الشعر حتى رويت لستين امرأة منهن الخنساء [٢] و ليلى‌ [٣] ، فما ظنك بالرجال؟.

٦٥-قيل للزهري‌ [٤] : هاهنا قوم نساك يعيبون رواية الشعر، قال نسكوا نسكا أعجميا.

٦٦-و عن مسلم بن يسار سمعت ابن المسيب ينشد شعرا، فقلت:

أ تنشد الشعر؟فقال: أ و ما تنشدون؟قلت: لا، قال: لقد نسكتم نسكا أعجمية، و قد قال رسول اللّه: شر النسك نسك الأعاجم.

٦٧-قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: الشعر جزل من كلام العرب يشفى به الغيظ، و يوصل به إلى المجلس، و تقضى به الحاجة.

٦٨-الخليل بن أحمد: الشعراء أمراء الكلام، يصرفونه أنّى شاءوا و جاز لهم فيه ما لا يجوز لغيرهم من إطلاق المعنى و تقييده، و من تسهيل اللفظ و تعقيده، و مد مقصوره و قصر محدوده، و الجمع بين لغاته، و ترصيف بين صلاته، و استخراج ما كلّت الألسن عن نعته، و الأذهان عن فمه.

[١] من قصيدة له في ديوانه مطلعها:

أ من آل نعم أنت غاد فمبكر # غداة غد أم رائح فمهجّر

و رواية الديوان: رأت رجلا «أمّا» ..

و عارضت: قابلت (ضميره محذوف أي عارضته) و يضحى: يظهر للشمس.

و يخصر: يبرد.

راجع ديوانه (بتحقيقنا) ص ١٢٠ طبعة دار الكتب العلمية.

[٢] الخنساء: هي تماضر بنت الشريد. تقدّمت ترجمتها.

[٣] ليلى: هي ليلى الأخيليّة. تقدّمت ترجمتها.

[٤] الزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد اللّه بن شهاب الزهري. أبو بكر. تابعي من أهل المدينة. توفي سنة ١٢٤ هـ.