و بعضى از «حَذَر» به معنى هوشيارى، بيدارى و آمادگى از نظر نيرو و سلاح، ولى اين دو تفسير با هم منافاتى ندارد، ممكن است فرعونيان هم بيمناك بودند و هم آمادگى براى مقابله داشتند.
***
سپس قرآن به ذكر نتيجه كار فرعونيان مى‌پردازد، و به طور اجمال زوال حكومت آنها و زمامدارى بنى اسرائيل را بيان مى‌كند، مى‌گويد: «ما آنها را از باغ‌هاى سرسبز و چشمه‌هاى پر آب بيرون رانديم» «فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ».
***
«و از گنج‌ها، قصرهاى زيبا و مساكن مرفه خارج ساختيم» «وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ».
در تفسير «مقام كريم» در ميان مفسران گفتگو است: بعضى آن را به معنى قصرهاى مجلل و مساكن پر ارزش دانسته‌اند.
بعضى مجالس پر سرور و نشاطانگيز.
بعضى مجالس حكمرانان و زمامداران كه اطرافشان را مأموران سر بر فرمان گرفته بودند.
بعضى نيز آن را به معنى منبرهائى كه خطيبان بر آن سخنرانى مى‌كردند تفسير نموده‌اند (منابرى كه در آن به نفع فرعون و حكومت و دستگاه او تبليغات و سخنرانى مى‌شد).
البته معنى اول از همه مناسب‌تر به نظر مى‌رسد، هر چند، اين معانى با هم تضادى ندارند، و ممكن است همه در مفهوم آيه جمع باشند، هم قصرهايشان از آنها گرفته شد، هم موقعيت حكومت و قدرتشان، و هم جلسات جشن و