تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٤٤
براى خود قوم بوده باشد، يعنى تنها شما از ميان جهانيان اين انحراف را پيش گرفتهايد، و اين با بعضى از تواريخ نيز هماهنگ است كه:
نخستين قومى كه همجنسگرائى را به صورت وسيعى مرتكب شدند قوم لوط بودند «١» ولى، تفسير اول با آيه بعد مناسبتر است.
***
و سرانجام افزود: «شما همسرانى را كه خدا برايتان آفريده است رها مىكنيد»؟ «وَ تَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ».
«شما قوم تجاوزگرى هستيد»! «بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ».
هرگز نياز طبيعى، اعم از روحى و جسمى، شما را به اين كار انحرافى نكشانده است، بلكه تجاوز و طغيان است كه دامانتان را به چنين ننگى آلوده كرده.
كار شما به آن مىماند كه: انسان، ميوههاى خوشبو، غذاهاى نيروبخش و سالم و طبيعى را رها كرده، و به سراغ غذاى مسموم، آلوده و مرگ آفرين برود، اين نياز طبيعى نيست، اين تجاوز و طغيانگرى است.
***
نكتهها:
١- همجنس گرائى يك انحراف شرمآور
در قرآن مجيد در سورههاى «اعراف»، «هود»، «حجر»، «انبياء»، «نمل» و «عنكبوت» اشاراتى به وضع قوم لوط و گناه شنيع آنها شده است، منتها در هر مورد، تعبيرش با مورد ديگر متفاوت است، در حقيقت هر كدام از اين تعبيرات،