فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٦٠ - ظرف
مدارك الاحكام ٢/ ٣٩٦
[٤٣] الإقتصاد/ ٢٥٤ ؛ المهذب ١/ ٢٨ ؛ إصباح الشيعة/ ٢٦
[٤٤] العروة الوثقى ١/ ٢٢٤ ـ ٢٢٥ ؛ منهاج الصالحين (خويى) ١/ ١٢٠
[٤٥] اللمعة الدمشقية/ ١٦
[٤٦] جواهر الكلام ٦ / ٣٦١ ؛ التنقيح (الطهارة) ٣ / ٥٠
[٤٧] جواهر الكلام ٦/ ٣٦٦ ـ ٣٦٧
[٤٨] ٣٦٧ ـ ٣٦٨ ؛ توضيح المسائل مراجع ١/ ١٠٠ ـ ١٠١ م ١٥٠
[٤٩] التنقيح (الطهارة) ٣/ ٥٢
[٥٠] المقنع/ ٣٧ ؛ المقنعة/ ٦٥ ؛ الحدائق الناضرة ٥ / ٤٨٣ ـ ٤٨٤ [٥١]جواهر الكلام ٦/ ٣٥٦ ـ ٣٥٧
[٥٢] الحدائق الناضرة ٥/ ٤٩٢ ؛ فقه الشيعة ٥/ ١١١
[٥٣] الخلاف ١/ ١٨٦
[٥٤] منهاج الصالحين (سيد محسن حكيم) ١/ ١٦٥
[٥٥] منهاج الصالحين (خويى) ١/ ١٢٠ ؛ الفتاوى الواضحة (صدر) ١/ ٣٤٥
[٥٦] فقه الشيعة ٥/ ١١٣ ـ ١١٤
[٥٧] جامع المقاصد ١/ ١٩١ ؛ روض الجنان ١/ ٤٦١
[٥٨] الخلاف ١/ ١٨٢ ؛ المهذب ٢/ ٤٢٩
[٥٩] المعتبر ١/ ٤٦١ ؛ المنتهى المطلب ٣/ ٣٤٤ ـ ٣٤٥
[٦٠] الروضة البهية ١/ ٣٠٧ ـ ٣٠٨
[٦١] التنقيح (الطهارة) ٣/ ٥٧ ـ ٥٨ [٦٢]المبسوط ١ / ١٥ ؛ مستند الشيعة ١/ ٢٩٣ [٦٣]العروة الوثقى ١/ ٢٢٥
[٦٤] جواهر الكلام ٦/ ٣٧٦
[٦٥] الحدائق الناضرة ٥/ ٤٨٩ ـ ٤٩١ ؛ مهذب الاحكام ٢/ ٣٣ ـ ٣٥
[٦٦] العروة الوثقى ١/ ٢٤٠ ـ ٢٤١
[٦٧] كشف اللثام ١/ ٤٥٧ ؛ جواهر الكلام ٦/ ٢٦٣ ؛ تحرير الوسيلة ١/ ١٣٠ ؛ هداية العباد (گلپايگانى) ١/ ١٢٠
[٦٨] البيان/ ٥٠ ؛ كشف الغطاء ٢/ ٩٩ ؛ مستند الشيعة ٢/ ١٨٠ .
ظَفَر غلبه
ظِلّ سايه
ظلم
ظلم: تعدّى و تجاوز از حدود الهى.
خداوند عزوجل در قرآن كريم كسانى را كه از حدود الهى تجاوز[١] و يا ـ به رغم برخوردارى از علم و آگاهى ـ از هواهاى نفسانى خويش پيروى مىكنند[٢]از ستمگران بر شمرده و آنان را از شمول هدايت و رحمت و محبت خود خارج ساخته است.[٣] چنان كه كافران[٤] و افترا زنندگان بر خدا[٥] و تكذيب كنندگان آيات او[٦] و استهزا كنندگان ديگران و ياد كنندگان آنان با القاب ناشايست[٧] را در صورت توبه نكردن، همچنين به دوستى گيرندگان دشمنان دين[٨] را از ظالمان برشمرده است كه همه از مصاديق تجاوز كنندگان از حدود الهى مىباشند. در قرآن كريم، شرك به خداى تعالى نيز ظلمى بزرگ معرفى شده است.[٩]
امام باقر عليه السّلام در حديثى انواع ظلم را چنين بيان مىكند:
ظلمى كه خداوند آن را مىبخشد و آن ظلم شخص است به خودش نسبت به وظايف و تكاليف دينى.