رزمنده‌اى كه با اسب غصبى در جنگ حضور يافته، در صورت حضور صاحب اسب، سهم اسب از غنيمت به مالك آن تعلق مى‌گيرد و در صورت عدم حضور، براى اسب سهمى در نظر گرفته نمى‌شود.[٤٠]

وديعه و غصب: اگر غاصب مال غصبى را نزد كسى به امانت بگذارد، بر امانت دار واجب است در صورت امكان، آن را به صاحبش برگرداند.[٤١]

[١]كتاب العين و لسان العرب ، واژه « غصب »

[٢] المختصر النافع/ ٢٤٧ ؛ الجامع للشرائع/ ٣٤٦ ؛ تبصرة المتعلمين/ ١١٢ ؛ المهذب البارع ٤/ ٢٤٥ ؛ الدر المنضود (فقعانى)/ ١٥١ ؛ غاية المرام ٤/ ٨١

[٣] الروضة البهية ٧/ ١٦ ؛ رياض المسائل ١٢/ ٢٥٤

[٤] الروضة البهية ٧/ ١٧ ـ ١٨ ؛ رياض المسائل ١٢/ ٢٥٤

[٥] جواهر الكلام ٣٧/ ١٣ ـ ١٤

[٦] الروضة البهية ٧/ ١٤ ـ ١٥

[٧] تحرير الاحكام ٤/ ٥١٩ [٨]وسائل الشيعة ١٧/ ٣٧٨

[٩] جواهر الكلام ٣٧/ ٧٥ ؛ مهذب الاحكام ٢١/ ٢٩٢

[١٠] مهذب الاحكام ٢١/ ٢٩٢ ـ ٢٩٣

[١١] جواهر الكلام ٣٧ / ٨٥ و ١٠٠

[١٢] ٩٤

[١٣] المقنعة/ ٦٠٧ ؛ النهاية/ ٤٠٢ ؛ شرائع الاسلام ٤/ ٧٦٥

[١٤] مختلف الشيعة ٥/ ٥٦

[١٥] المبسوط ٣/ ٧٠ ؛ كتاب السرائر ٢/ ٣٢٥ ؛ غاية المرام ٤/ ٨٩

[١٦] جواهر الكلام ٣٧/ ١٠٧

[١٧] ٧٦

[١٨] ٨٥

[١٩] ١٢٩ ـ ١٣٢

[٢٠] غاية المرام ٤/ ٩٥ ؛ مسالك الافهام ١٢/ ٢١٥ ـ ٢١٦ ؛ جواهر الكلام ٣٧/ ١٦٠ ـ ١٦٢

[٢١] كتاب السرائر ٢ / ٤٨٢

[٢٢] مسالك الافهام ١٢ / ٢١٦

[٢٣] جواهر الكلام ٣٧ / ١٦٥

[٢٤] المبسوط ٣ / ٨٢

[٢٥] شرائع الاسلام ٤/ ٧٦٥

[٢٦] جواهر الكلام ٣٧/ ١٦٦ ـ ١٦٧

[٢٧] ١٩٨

[٢٨] الخلاف ٣/ ٤٢٠ ؛ المبسوط ٣/ ١٠٥ ؛ مهذب الاحكام ١/ ٤٥٢

[٢٩] جواهر الكلام ٥/ ١٣٥

[٣٠] تحرير الاحكام ١/ ٨٤ ؛ مستمسك العروة ٢/ ١٥٥ ، ٤٢٦ و ٤٢٨

[٣١] مستمسك العروة ٥/ ٤١٦

[٣٢] ٤٢٤

[٣٣] جواهر الكلام ٨/ ١٤١

[٣٤] ١٨/ ٢٤١

[٣٥] ٤/ ١٦٩ و ٣٥٥

[٣٦] ٣٥٤

[٣٧] تحرير الاحكام ١/ ٢٠٩ ؛ حاشية شرائع الاسلام/ ٨٢ ؛ مدارك الاحكام ٣/ ٢١٩ ؛ جواهر الكلام ٨/ ٣٠١

[٣٨] كشف الغطاء ٤/ ١٠١ ، العروة الوثقى ٣/ ٦٨٧ ؛ مصباح الهدى ٩/ ١٨٦ ؛ موسوعة الخوئى ٢٢/ ٤٤٤ ـ ٤٤٩

[٣٩] العروة الوثقى ٣/ ٤٣٧ ؛ موسوعة الخوئى ٢٠ / ١٠٤

[٤٠] جواهر الكلام ٢١ / ٢٠٦

[٤١] ٢٧/ ١٢٥ ـ ١٢٧ .

غصه اندوه

غضب

غضب: حالتى نفسانى بر انگيزاننده حس انتقام.