فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٤١ - عدم محمولى
[١]العروة الوثقى ١/ ١٩ ؛ مستمسك العروة ١/ ٢٥
[٢] العروة الوثقى ١/ ١٩ ؛ موسوعة الخوئى ١/ ٩٢ ـ ٩٣
[٣] وسيلة النجاة ١/ ١٠
[٤] موسوعة الخوئى ١/ ٧٣ و ٩٢
[٥] العروة الوثقى ١/ ١٨ ؛ مستمسك العروة ١/ ٢٤ ـ ٢٥
[٦] موسوعة الخوئى ١/ ٢٦٦ ؛ تحريرالوسيلة ١/ ٧ ـ ٨
[٧] جواهرالكلام ٧/ ٣١٥ ـ ٣١٦ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٥٤ ؛ موسوعة الخوئى ١٤/ ٦٣ ـ ٦٤
[٨] جواهر الكلام ٩/ ١٩٩ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٥٩ ؛ موسوعة الخوئى ١١/ ٢١٨
[٩] جواهر الكلام ١٣/ ١٠٦ ـ ١٠٧ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٥٥ ـ ٤٥٦
[١٠] جواهر الكلام ١٣/ ١٠٥ ـ ١٠٦ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٥٥
[١١] مدارك الاحكام ٣/ ٣١٧ ؛ كتاب الصلاة (شيخ انصارى) ١/ ٥٤٠ ؛ العروة الوثقى ٢ / ٤٥٨
[١٢] جواهر الكلام ١٤ / ٣٦ ـ ٣٧
[١٣] ٩/ ١٩٦
[١٤] ١٩٦ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٥٦
[١٥] الحدائق الناضرة ٢/ ٢١٤ ـ ٢١٥
[١٦] تذكرة الفقهاء ٣/ ١١٠ ؛ البيان/ ١٥٣ ؛ جواهر الكلام ١٣/ ١١٠ ـ ١١١
[١٧] مفاتيح الشرائع ١/ ١٢٤
[١٨] ذكرى الشيعة ٢/ ٤٣٤ ؛ مدارك الاحكام ٣/ ٣١٧ ؛ الحدائق الناضرة ٢/ ٢١٥ ؛ جواهر الكلام ٩/ ١٩٨ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٥٨
[١٩] الحدائق الناضرة ٢/ ٢٠٨ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٥٧
[٢٠] الحدائق الناضرة ٢ / ٢٠٧ ـ ٢٠٨ ؛ العروة الوثقى ٢ / ٤٥٨
[٢١] الحدائق الناضرة ٢/ ٢١٠ ـ ٢١١ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٥٧ ؛ موسوعة الخوئى ٩/ ٢١٧ ـ ٢١٨
[٢٢] الحدائق الناضرة ٢/ ٢١١ ـ ٢١٢ ؛ غنائم الايام ٢/ ٤٦١
[٢٣] بحوث فى الفقه (صلاة الجماعة)/٥٩
[٢٤] الحدائق الناضرة ٢/ ٢١٢ ؛ العروة الوثقى ٢/٤٥٧
[٢٥] العروة الوثقى ٢/ ٩٤ ؛ موسوعة الخوئى ٩/ ٢١٧
[٢٦] مفتاح الكرامة ٤/ ٧١٩ ـ ٧٢٢ ؛ جواهر الكلام ١٠/ ٥٧ ـ ٦٠ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٥٠٥ ـ ٥٠٦
[٢٧] جواهر الكلام ١٠/ ٦٨ ؛ الحدائق الناضرة ٨/ ١٢٥ ـ ١٢٦
[٢٨] مفتاح الكرامة ٤ / ٧٢٢
[٢٩] المعتبر ٢/ ١٩١
[٣٠] الحدائق الناضرة ٨/ ٢١٧ ؛ جواهر الكلام ١٠/ ٦٣ ـ ٦٧ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٥٠٦
[٣١] مفتاح الكرامة ٤/ ٧٢٣ ـ ٧٢٤ ؛ جواهرالكلام ١٠/ ٦٣ ـ ٦٧ ؛ مستمسك العروة ٦/ ١٨٩
[٣٢] مفتاح الكرامة ٤/ ٧٢٤
[٣٣] روض الجنان ٢/ ٧٠٦ ؛ جواهر الكلام ٩/ ٣٤٨ ـ ٣٥١ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٩٨ ـ ٤٩٩
[٣٤] الحدائق الناضرة ٨ / ٤٣٨
[٣٥] جواهر الكلام ٩/ ١٩٩ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٤٥٩ ؛ نهاية التقرير ٢/ ٥٨ ـ ٥٩
[٣٦] الروضة البهية ١/ ٧٥١ ؛ جواهر الكلام ٩/ ١٩٩ ؛ العروة الوثقى ٢/٤٦٠
[٣٧] جواهرالكلام ١٦/ ٢١٧ ؛ العروة الوثقى ٣/ ٥٤٠
[٣٨] موسوعة الخوئى ٢١/ ٨٩ ـ ٩٠ ؛ مصباح الهدى ٧/ ٤٧٩ ـ ٤٨١
[٣٩] جواهر الكلام ١٧/ ١٦٤ ؛ كشف الغطاء ٤/ ٩٦
[٤٠] مستند الشيعة ١٣/ ١٠٣ ؛ جواهر الكلام ١٨ / ٤٤ ـ ٤٧
[٤١] جواهرالكلام ١٨/ ٧١
[٤٢] ١٠ و ٧٤ .
عدول مؤمنين
عُدول مؤمنين: مؤمنان عادل.
مقصود از عدول مؤمنين، مؤمنانى اند كه داراى صفت عدالت اند. عدالت بنابر ديدگاه مشهور، ملكهاى نفسانى است كه انسان را بر ملازمت تقوا يا تقوا و مروّت بر مىانگيزاند[١]( عدالت). از آن به مناسبت در بابهاى تجارت، حج، وقف و وصيت سخن گفتهاند. برخى نيز در باب تجارت، فصل خاصى به حدود ولايت عدول مؤمنان اختصاص دادهاند.[٢]