به قول مشهور بايد به نسبت صحيح و معيوب پرداخت شود؛ بدين معنا كه حيوان پرداختى به عنوان زكات، در صورت برابر بودن تعداد سالم و معيوب، بايد از ارزش نصف قيمت سالم و نصف قيمت معيوب بر خوردار باشد؛١٨ ليكن جمعى از فقها، در فرض آخر، پرداخت حيوان سالم را واجب دانسته‌اند[١٩]

جنسى كه به عنوان زكات فطره داده مى‌شود بايد سالم باشد و معيوب و فاسد آن كفايت نمى‌كند[٢٠]( زكات فطره).

حج: از واجبات حج، قربانى كردن در منى است. حيوانى كه قربانى مى‌شود بايد سالم باشد و معيوب آن كافى نيست[٢١]( قربانى).

نكاح: وجود برخى عيوب در زوجين، مانند ديوانه بودن(ديوانگى) يكى از آن دو، عنّين بودن مرد(عنن)، همچنين مجبوب(جَبّ) واخته(اخته) بودن او و وجود جذام( جذام)، برص( پيسى)، قَرَن( قرن)، افضا( افضاء)، كورى و رتق( رتق) در زن، موجب پيدايى حق خيار فسخ عقد نكاح مى‌شود(ازدواج).

عتق و كفارات: چنانچه برده، نابينا، زمين گير و يا مبتلا به بيمارى جذام شود، به صورت قهرى آزاد مى‌گردد.[٢٢] ازاين رو، برده‌اى كه به عنوان كفاره آزاد مى‌شود بايد از عيوب ياد شده به دور باشد.[٢٣]

ديات: در موارد پرداخت ديه به سبب قتل، گوسفند، گاو و يا شترى كه به عنوان ديه انتخاب مى‌شود نبايد معيوب باشد.[٢٤]

[١]شرائع الاسلام ٢/ ٢٩١ ؛ تحرير الاحكام ٢/ ٣٦٥ ؛ تلخيص المرام/ ١٠١

[٢] غاية المراد ٢/ ١٠٩ ؛ ارشاد الاذهان ١/ ٣٧٦

[٣] تذكرة الفقهاء ١١/ ٨٠ و ١٨٩

[٤] مجمع الفائدة ٨/ ٤٢٢

[٥] شرح خيارات اللمعة/ ١٤٩

[٦] جامع المقاصد ٤/ ٣٢٣

[٧] كتاب البيع (امام خمينى) ٥/ ١٨٣

[٨] وسيلة النجاة / ٣٥٥ ؛ تحرير الوسيلة ١ / ٥٢٩ ؛ هداية العباد (گلپايگانى) ١/ ٣٧٣

[٩] جواهر الكلام ٢٣ / ٢٥٩ ؛ كتاب البيع (امام خمينى) ٥ / ١٨٢

[١٠] جامع المقاصد ٤/ ٣٢٣

[١١] كتاب المكاسب ٥/ ٣٦٣

[١٢] مجمع الفائدة ٨/ ٤٢٣

[١٣] كتاب المكاسب ٥/ ٣٥٩

[١٤] حاشية المكاسب (يزدى) ٢/ ٩٧ ؛ مصباح الفقاهة ٧/ ٢٤٧

[١٥] جواهر الكلام ٢٣/ ٢٤٥ ـ ٢٤٧ ؛ كتاب المكاسب ٥/ ٣٣٥ ـ ٣٣٦ ؛ مصباح الفقاهة ٧/ ١٨٩

[١٦] جواهر الكلام ٢٣/ ٢٣٦

[١٧] ٢٢/ ٤٥٤

[١٨] مسالك الافهام ١/ ٣٧٨ ؛ مفتاح الكرامة ٧/ ١٣٠ ـ ١٣٣ ؛ جواهر الكلام ١٥/ ١٥٥ ـ ١٥٨ ؛ العروة الوثقى ٤/ ٤٠ ؛ مستند العروة (الزكاة)/ ٢٠٤ ـ ٢٠٧

[١٩] العروة الوثقى ٤/ ٤٠ ؛ مستمسك العروة ٩/ ٨٩ ؛ مستند العروة (الزكاة)/ ٢٠٦ ؛ مهذب الاحكام ١١/ ٧٥