فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٧٢ - غسل عيدين
چگونگى: غسل مسّ ميّت همانند ديگر غسلها به دو گونه ترتيبى و ارتماسى انجام مىشود.[٧]
احكام: غسل مسّ ميّت با لمس كردن بدن ميّت قبل از اتمام غسلهاى سه گانه واجب مىشود. بنابر اين، در صورتى كه حتى در اثناى غسل سوم بدن ميّت را لمس كند، غسل واجب مىشود.[٨]
آيا وضو با مسّ ميّت باطل مىشود؟ مسئله اختلافى است.[٩]
چنانچه در اثناى غسل، ميّتى را مسّ كند، غسلش باطل مىشود و بايد دوباره غسل كند؛ ليكن اگر حدثى ديگر؛ خواه اصغر، مانند ادرار يا اكبر، مانند جنابت عارض شود، در صحّت غسل اختلاف است[١٠](حدث).
تكرار مسّ ميّت موجب تكرار غسل نمىشود.[١١]
غسل مسّ ميّت به قول مشهور كفايت از وضو نمىكند و براى نماز، علاوه بر غسل بايد وضو بگيرد.[١٢]
( غسل)
[١]الحدائق الناضرة ٣/ ٣٢٧ ؛ مفتاح الكرامة ٢/ ٨٦٨ ـ ٨٦٩
[٢] مفتاح الكرامة ٢ / ٨٧٠ ـ ٨٧٢
[٣] الحدائق الناضرة ٣/ ٣٣٩ ـ ٣٤١ ؛ مصابيح الظلام ٤/ ٣٨ ؛ مفتاح الكرامة ٢/ ٨٦٩ ـ ٨٧٠ ؛ العروة الوثقى ٢/ ١٠ ـ ١١
[٤] جواهر الكلام ٥/ ٣٠٧ ؛ كتاب الطهارة (شيخ انصارى) ٤/ ٤٣٤ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٥ و ٩
[٥] مستمسك العروة ٣/ ٤٨٢ ـ ٤٨٣ ؛ مصباح الهدى ٥/ ٣٠٩ ـ ٣١١
[٦] العروة الوثقى ٢/ ١١
[٧] موسوعة الخوئى ٨/ ٢٤٧
[٨] العروة الوثقى ٢/ ٣
[٩] ٩ ـ ١٠ ؛ الحدائق الناضرة ٣/ ٣٣٩ ؛ موسوعة الخوئى ٨/ ٢٤٦ ـ ٢٤٧
[١٠] العروة الوثقى ٢/ ١١ ـ ١٢
[١١] ١٢
[١٢] مختلف الشيعة ١/ ٣٣٩ ؛ مهذب الاحكام ٣/ ٣٤٠ .
غسل مكانى
غسل مكانى: نوعى غسل مستحب.
از غسلهاى مستحب، غسل مكانى است كه براى دخول در اماكنى چون حرم و كعبه انجام مىگيرد. از احكام آن در باب طهارت سخن گفتهاند.
براى داخل شدن به حرم( حرم)، مكّه، مسجد الحرام، كعبه، مدينه، مسجدالنّبى صلّى اللّه عليه و آله و به قول برخى، مشاهد امامان معصوم عليهم السّلام، غسل كردن مستحب است.[١]
به قول مشهور، غسل اوّل روز براى تمام روز كفايت مىكند؛ چنان كه غسل اول شب براى تمام شب كافى است؛٢