عطر و حج: استفاده از عطر به هر گونه؛ اعم از بوييدن، خوردن و ماليدن، جز خَلوق(خلوق) بر محرم حرام و موجب ثبوت كفّاره است؛ ليكن در اينكه هر عطرى حرام است يا تنها مصاديقى خاص از آن، همچون مشك و عنبر، اختلاف است. قول نخست مشهور ميان فقها است.[١٨]

در مقابل مشهور، برخى تنها به حرمت مشك، عنبر، زعفران و وَرْس (گياهى سرخ رنگ و خوش بو، شبيه زعفران ساييده شده)[١٩] قائل شده‌اند.[٢٠] برخى ديگر به حرمت پنج مادّه؛ يعنى مشك، عنبر، زعفران، عود و كافور[٢١] و گروه سوم به حرمت همان پنج مادّه به اضافه وَرس قائل شده‌اند.[٢٢] كفّاره استعمال عطر يك گوسفند است كه آن را قربانى مى‌كند.[٢٣]

آيا بر مُحرم هنگام گذر از بازار عطر فروشان يا داد و ستد مواد معطّر، گرفتن بينى واجب است يا نه؟ مسئله اختلافى است.[٢٤]

عطر و نكاح: استعمال عطر بر زن شوهر مرده تا سپرى شدن زمان عدّه وفات( عدّه) حرام است[٢٥](حِداد).

( بو)

[١]مهذب الاحكام ٤/ ٤٨٥

[٢] كتاب السرائر ١/ ٣١٨ ؛ هداية الامّة ١/ ١٦١

[٣] وسائل الشيعة ٢/ ١٤٢ ـ ١٤٣

[٤] ١٤٨ و ١٥١ ـ ١٥٢

[٥] ١٤٦ [٦]١٤٧

[٧] كشف الغطاء ٢/ ٤٢١ [٨]مهذب الاحكام ٤ / ٤٨٦ ؛ ارشاد السائل/ ١٢٧ ـ ١٢٨

[٩] العروة الوثقى ٢/ ١٥٨

[١٠] توضيح المسائل مراجع ١/ ٧١ م ٩٤

[١١] جامع المقاصد ١/ ٣٨٧ ؛ جواهر الكلام ٤/ ١٨٨ ـ ١٨٩ ؛ مستمسك العروة ٤/ ١٩٥ ـ ١٩٦

[١٢] جواهر الكلام ٤ / ١٨٢

[١٣] كشف الغطاء ٢/ ٤٢٠ ـ ٤٢١

[١٤] الحدائق الناضرة ١٣/ ١٥٨ ـ ١٦١

[١٥] العروة الوثقى ٣/ ٦٩٤ ؛ مستمسك العروة ٨/ ٥٨٨

[١٦] جواهر الكلام ١٦/ ٤٤ ـ ٤٥

[١٧] شرائع الاسلام ١/ ١٣٤ ؛ ارشاد الاذهان ١/ ٢٩٢ ؛ الدروس الشرعية ١ / ٢٦١

[١٨] منتهى المطلب ١٢/ ٢٢ ـ ٢٦ ؛ الحدائق الناضرة ١٥/ ٤١٣

[١٩] كتاب السرائر ١/٥٤٥

[٢٠] المقنع/ ٢٣١

[٢١] الرسائل العشر (شيخ طوسى)/ ٢٢٨ ؛ المهذب ١/ ٢٢٠ ؛ اشارة السبق/ ١٢٧

[٢٢] النهاية/ ٢١٩

[٢٣] جواهر الكلام ٢٠/ ٣٩٥

[٢٤] تذكرة الفقهاء ٧/ ٣١١ ؛ مستند الشيعة ١١/ ٣٧٦ ؛ جواهر الكلام ١٨/ ٣٣١

[٢٥] ٣٢/ ٢٧٦ .

عطسه

عطسه: حالت خروج شديد و ناگهانى توأم با صداى هواى درون ريه از راه بينى و دهان.