فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٠٦ - عَنَن
اگر از روى سهو بدون ستر عورت نماز گزارده و قبل از خروج وقت نماز فهميده، بايد نماز را اعاده كند[١٣]
برخى، بين حصول علم به عيان بودن در اثناى نماز و حصول علم به آن پس از نماز تفصيل داده و در فرض اول قائل به بطلان نماز شدهاند.[١٤]
كسى كه براى پوشاندن عورت خود چيزى ندارد، بايد نماز را با كيفيتى خاص بخواند( نماز عريان). آيا چنين كسى مىتواند به نماز در اول وقت مطلقا مبادرت كند يا در صورت اميد يا احتمال برطرف شدن عذر بايد تا آخر وقت صبر كند؟ اختلاف است.[١٥]
در گزاردن اجزاى فراموش شده نماز، همچون تشهد نيز بايد عورت پوشيده باشد؛ ليكن در به جا آوردن سجده سهو( سجده سهو) آيا بايد پوشيده باشد يا نه؟ اختلاف است. در به جا آوردن سجدههاى مستحب، مانند سجده تلاوت( سجده تلاوت) و سجده شكر( سجده شكر) ستر عورت واجب نيست.[١٦]
مراد از عورت كه بايد در حال نماز پوشيده باشد، بنابر قول مشهور در مرد قُبُل و دُبُر و در زن همه اندام او ـ جز مواضع استثنا شده ـ است.[١٧]
[٢] در طواف و سعى: بنابر قول جمعى از فقها از شرايط صحّت طواف، پوشيده بودن عورت است.[١٨] پوشيده بودن عورت در سعى بين صفا و مروه(سعى) واجب نيست؛ هرچند برخى، احتياط واجب را در پوشاندن آن دانستهاند.[١٩]
[١]كشف الغطاء ٢/ ١٢٨ ؛ العروة الوثقى ١/ ٣٠٥
[٢] ذكرى الشيعة ٣/ ٧
[٣] الكافى فى الفقه/ ١٣٩ ؛ المهذب ١/ ٨٣ ـ ٨٤
[٤] الإقتصاد/ ٢٥٨ ؛ الرسائل العشر (شيخ طوسى)/ ١٧٦ ؛ اشارة السبق/ ٨٣ ؛ تحرير الاحكام ١/ ٢٠٢ ؛ ذكرى الشيعة ٣/ ٧ ؛ روض الجنان ٢/ ٥٨٢
[٥] كشف الغطاء ٣/ ٩ ـ ١٠
[٦] العروة الوثقى ١/ ٣٠٥ ـ ٣٠٦
[٧] كشف الغطاء ٣/ ٩ ـ ١١ ؛ العروة الوثقى ١/ ٣٠٥ ـ ٣٠٦
[٨] جواهر الكلام ٢/ ٤ ـ ٦ ؛ العروة الوثقى ١/ ٣٠٥ ـ ٣٠٦
[٩] ذكرى الشيعة ١/ ١٥٠ ؛ الحدائق الناضرة ٥/ ٥٣٣ ـ ٥٣٤ ؛ معالم الدين (قسم الفقه) ٢/ ٨٨٥ ؛ التنقيح (الصلاة) ٣/ ٣٥٨ ؛ مصباح المنهاج ٢/٢٤ ـ ٢٥
[١٠]العروة الوثقى ٢/ ٥٠
[١١] الحدائق الناضرة ٧/ ٢ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٣١٨
[١٢] العروة الوثقى ٢/ ١٠٢
[١٣] الحدائق الناضرة ٧ / ٣ ـ ٦ ؛ مفتاح الكرامة ٣ / ٢٨١ ـ ٢٨٥ ؛ مستمسك العروة ٥/٢٧٠ ـ ٢٧١
[١٤] المعتبر ٢ / ١٠٢ ؛ موسوعة الخوئى ١٢ / ١٢٠ ـ ١٢١