فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٢٥ - عيب
نماز عيد در عصر حضور و حاكميت امام عليه السّلام واجب است.[١٠] روزه گرفتن در روز عيد قربان حرام است.[١١]
توسعه دادن بر خانواده در خوراك و مانند آن[١٢] و خواندن دعاى ندبه در روز عيد مستحب است(دعاى ندبه).
مسافرت كردن در روز عيد پس از طلوع خورشيد و پيش از گزاردن نماز عيد ـ در صورت وجوب آن ـ حرام و در غير اين صورت مكروه است.[١٣]
بنابر قول مشهور، گفتن تكبيرات به گونهاى كه وارد شده مستحب است. جايگاه آن براى غير حاضر در منى، پس از هر يك از ده نماز واجب مىباشد كه نخستين آن، نماز ظهر روز عيد و آخرين آن، نماز صبح روز دوازدهم است و براى حاضر در منى، پس از هر يك از پانزده نماز واجب كه نخستين آن، نماز ظهر روز عيد و آخرينش نماز صبح روز سيزدهم است(تكبير).
وقوف در مشعر الحرام از طلوع فجر تا طلوع خورشيد روز عيد بر حاجى واجب است؛[١٤] چنان كه بر حاجى واجب است روز عيد قربان جمره عقبه را رمى و پس از آن قربانى كند و سپس حلق يا تقصير نمايد[١٥]( تقصير).
[١]وسائل الشيعة ١٤/ ٤٧٥
[٢] جواهر الكلام ٧/ ٢٠٢
[٣] العروة الوثقى ٤/ ٦٠٩
[٤] الكافى فى الفقه/ ١٥٥
[٥] جواهرالكلام ١٩/ ٢١٩
[٦] العروة الوثقى ٣ / ٣٩٦
[٧] جواهر الكلام ١١ / ٣٧٧ [٨]العروة الوثقى ٢/ ١٥٠
[٩] مصباح الهدى ٧/ ٨٦
[١٠] المقنعة/ ١٩٤ ؛ جواهر الكلام ١١/ ٣٣٢ ـ ٣٣٣
[١١] جواهر الكلام ١٦/ ٣٢٤ ١٢ و ١٣. الكافى فى الفقه / ١٥٥
[١٤] تحرير الوسيلة ١ / ٤٤١
[١٥] ٤٤٤ ؛ العروة الوثقى ٤/ ٦٠٩ .
عيد نوروز نوروز
عيلوله عيال
عين
عين: آنچه در بيرون مابه ازا دارد/ از الفاظ مدح راوى.
عين، در كاربرد نخست هر چند در كلمات لغويان داراى معانى متعدد است؛ ليكن در كلمات فقها عبارت است از آنچه در بيرون عينيت دارد و قابل اشاره حسى است.