فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٥٢ - غروب
مطلق( آب مطلق)، پاك و مباح بودن (غصبى نبودن) آب غسل. بنابر اين، غسل با آب مضاف( آب مضاف)، نجس و غصبى باطل است.[٢٠]
مستحبات: رعايت اين امور در غسل مستحب است: سه بار شستن دستها در غسل جنابت؛ مضمضه و استنشاق؛ حدود سه كيلو بودن آب در غسل ترتيبى؛ كشيدن دست بر بدن؛ خواندن دعاهاى وارد شده؛ رعايت موالات و شستن از بالا به پايين در هر عضو در غسل ترتيبى.[٢١]
كفايت غسل از وضو: بدون شك، غسل جنابت از وضو كفايت مىكند، بلكه با غسل جنابت، وضو استحباب ندارد و چنانچه با اعتقاد به عدم كفايت غسل، وضو بگيرد، مرتكب عمل حرام شده است؛ ليكن در كفايت ساير غسلها؛ اعم از واجب و مستحب، اختلاف است. مشهور عدم كفايت است و شخص بايد براى نماز، پيش يا پس از غسل، وضو بگيرد.[٢٢] برخى وضو گرفتن قبل از غسل را افضل دانستهاند.[٢٣]
حدث در اثناى غسل: اگر در اثناى غسل حدثى كه موجب وضو است، از قبيل ادرار، سربزند، آيا بايد غسل از سر گرفته شود، يا نيازى نيست؛ بلكه همان غسل ادامه مىيابد و براى نماز نيازى به وضو گرفتن نيست، يا غسل ادامه مىيابد؛ ليكن براى نماز بايد وضو بگيرد؟ مسئله محل اختلاف است. البته اختلاف در صورتى است كه غسل بى نياز كننده از وضو باشد، مانند غسل جنابت يا ساير غسلها بنابر قول به كفايت آنها از وضو؛ اما بنابر قول به عدم كفايت، شكى در وجوب وضو براى نماز نيست، و به تصريح برخى، نيازى به اعاده غسل نيز نخواهد بود.[٢٤]
چنانچه در اثناى غسل، حدث اكبر سرزند، مانند جنابت يا مسّ ميّت، در صورتى كه غسل، واجب و حدث عارض شده نيز حدثى باشد كه غسل به سبب آن واجب شده بود، مانند اينكه در اثناى غسل جنابت، جنب شود، غسل باطل مىشود و بايد تجديد گردد؛ ليكن در صورتى كه چنين نباشد، مانند اينكه