فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٦٥ - عُذر
عرد در لغت به معناى شىء سفت و سخت است؛ از اين رو، به آلت تناسلى مرد در حالت نعوظ، عرد گفتهاند.[١] اين عنوان در روايات[٢] و به تبع در فقه به كار رفته و مراد از آن همان است كه در شناسه آمده است.[٣] از آن به مناسبت در باب نكاح نام بردهاند.
از اركان ازدواج موقت، تعيين مدت (اجل) است( ازدواج موقت). آيا مىتوان در ازدواج موقت، عرد يا عردتين (يك بار يا دو بار آميزش) را شرط كرد؟
شرط عرد يا عرتين در ازدواج موقت سه گونه متصور است:
اول؛ اينكه مدت تعيين شود ـ مثلا يك روز ـ و در مدت تعيين شده شرط كند تنها يك عرد صورت گيرد. چنين شرطى جايز و صحيح است و در صورت عدم رضايت، آميزش جايز نيست؛ هرچند ديگر استمتاعات اشكال ندارد.
دوم؛ اينكه در عقد تنها به ذكر يك يا دو عرد يا بيشتر اكتفا شود، بدون آنكه زمانى مشخص گردد. به قول اكثر فقها در اين صورت عقد باطل است. برخى، عقد را صحيح دانسته، ليكن گفتهاند: عقد تبديل به دائم مىشود.
سوم؛ اينكه يك بار عرد يا بيشتر را در زمانى معيّن شرط كند؛ به گونهاى كه زمان ظرف عمل آميزش باشد، مانند اينكه گفته شود يك عرد در امروز ـ كه مقصود عدم وقوع آميزش در خارج از آن زمان است ـ در اين صورت، هر كدام زودتر محقق شود، عقد پايان مىيابد. صحّت عقد در اين صورت نيز محل اختلاف است.[٤]
[١]لسان العرب، واژه «عرد»
[٢] وسائل الشيعة ٢١/ ٥٨ ـ ٥٩
[٣] مجمع البحرين، واژه «عرد» ؛ الحدائق الناضرة ٢٤/ ١٥٢
[٤] مسالك الافهام ٧/ ٤٥٣ ـ ٤٥٥ ؛ الحدائق الناضرة ٢٤/ ١٥٢ ـ ١٥٥ .
عرصه
عرصه: زمينِ خانه و هر بنا؛ مقابل اعيان.
عنوان عرصه به مناسبت در بابهاى وصيّت، وقف و ارث آمده است.
چنانچه فردى به خانهاى براى كسى وصيّت كند وخانه قبل از فوتش خراب شود، برخى وصيّت را باطل دانستهاند؛