فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٨١ - طبقه
نوع ديگر، طبلهايى است در اندازههاى متفاوت و معمولاً بزرگ كه با دو چوب كلفت و نازك بر آن مىكوبند. در فارسى به آن، دُهُل نيز گويند و در گذشته معمولاً براى اعلام خبرهاى مهم و يا در جنگها كاربرد داشته است.[١] از آن در باب تجارت و وصيّت نام بردهاند.
طبلى كه مناسب مجالس لهو و لعب است و به طور معمول كاربرد لهوى دارد، از آلات لهو به شمار مىرود كه نواختن، خريد و فروش و هرگونه تصرف در آنها حرام است[٢]( آلات لهو).
نواختن بر طبل غير لهوى، همچون طبل جنگ و نيز خريد و فروش و ساير تصرفات در آن، جايز است؛ چنان كه وصيّت به آن و نيز طبلى كه از آن، هم استفاده حلال مىشود و هم استفاده حرام صحيح است.
چنانچه وصيّت كننده طبلهاى مختلف لهوى و غير لهوى داشته باشد و به يكى از آنها وصيّت كند، وصيّت به طبل حلال (غير لهوى) منصرف مىشود.[٣]
[١]لغت نامه دهخدا ؛ لسان العرب ؛ واژه « طبل » ؛ تذكرة الفقهاء (ق) ٢/ ٤٨٣
[٢] المختصرالنافع/ ١١٦ ؛ رياض المسائل ٨/ ٤٩ ؛ صراط النجاط ١/ ٣٧٦ و ٢/ ٢٩٠ و ٤٤٣ ؛ توضيح المسائل مراجع ٢ / ٨١٣
[٣] المبسوط ٤/ ١٩ ـ ٢٠ ؛ تذكرة الفقهاء (ق) ٢/ ٤٨٣ ؛ الروضة البهية ٥/ ٣٨ ؛ مفتاح الكرامة ١٩/ ٧٥٣ و ٨٠٤ .
طبيب پزشك
طبيعت ثالثه
طبيعت ثالثه: جنسيتى سوم، غير از مذكر و مؤنث.
خنثى در واقع يا مرد است و يا زن؛ هرچند احتمال اينكه جنسيت سومى داشته باشد، مطرح شده است[١]( خنثى).
[١]العناوين ١/ ٣٨ ؛ حاشية المكاسب (يزدى) ١/ ١٦ ؛ مصباح الفقاهة ١/ ٢١١.
طبيعى
طبيعى: آنچه بر حسب آفرينش، اكثريت بر آن است.
طبيعى عبارت است از ويژگيها و هيئتى كه بيشترينِ هر نوع از انواع خلق بدان گونه آفريده شدهاند، مانند داشتن دو چشم، دو گوش، بينايى و شنوايى در انسان و حيوان.