فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٧٣٠ - فقه استدلالى
حج پس از حصول استطاعت واجب فورى است و بايد در همان سال استطاعت گزارده شود.[١٢]
در فرض وجوب نيابت براى حج، به تصريح برخى، وجوب آن فورى است و تأخير در گرفتن نايب جايز نيست( حج نيابتى).
به قول مشهور، عمره مفرده پس از حصول استطاعت بر قارن( حج قران) و مُفرِد( حج افراد) واجب فورى است ( عمره مفرده).
فوريت در غير عبادات
در تحويل عوض: چنانچه در معاملهاى شرط فوريت تحويل كالا و بهاى آن شود، معامله نقد خواهد بود و كالا و بهاى آن بايد فورى تحويل داده شوند( بيع نقد).
در اعمال حق خيار: برخى، خيار را به لحاظ فوريت و تراخى به سه دسته تقسيم كردهاند:
خيارى كه فوريت ندارد، مانند خيار اشتراط(خيار اشتراط)، خيار حيوان( خيار حيوان) و خيار شرط ( خيار شرط). خيارى كه فوريت دارد، مانند خيار ثابت براى زوجين در صورت وجود يكى از عيوب خاص(ازدواج)، خيار غبن( خيار غبن) و خيار تدليس (خيار تدليس) در بيع و نكاح. خيارى كه فوريت داشتن و نداشتن آن اختلافى است، مانند خيار تفليس[١٣]( تفليس)، خيار تأخير( خيار تأخير)، خيار رؤيت(خيار رؤيت)، خيار عيب( خيار عيب) و خيار غريم ميّت( خيار غريم ميّت).در اعمال حق شفعه: بنابر قول مشهور، شفيع پس از آگاهى از معامله، بايد فورى حق شفعه خود را اعمال كند و به تأخير انداختن آن بدون عذر موجب سقوط حق شفعه مىشود(شفعه).
در ساير موارد: زدودن نجاست از مسجد، مشاهد مشرّفه، قرآن كريم و آنچه كه تعظيم آن واجب و اهانت و تحقير آن حرام است، مانند تربت(تربت)، واجب فورى است[١٤] همچنين پاسخ دادن به سلام[١٥]( سلام)، ردّ مظالم( ردّ مظالم)، اداى دين در صورت فرا رسيدن زمان آن و مطالبه طلبكار، بازگرداندن امانت در فرض