فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٦٢ - غسل احرام
از آن در باب طهارت سخن گفته اند.
از غسلهاى مستحب، غسل براى داخل شدن در مكه است.[١]
( غسل مستحب)
[١]كتاب الطهارة (شيخ انصارى) ٣/ ٧٩ ؛ توضيح المسائل مراجع ١/ ٣٦١ .
غسل رمى جمره
غسل رمى جمره: غسل كردن براى رمى جمره.
ازآن در باب طهارت وحج سخنگفتهاند.
مشهورقائل به استحباب طهارت هنگام رمى جمرات شدهاند.[١] ظاهر كلام برخى قدما وجوب آن است.[٢] برخى غسل براى رمى جمره را مستحب دانستهاند؛[٣] در مقابل، برخى ديگر آن را غير مشروع دانستهاند[٤]( رمى جمرات).
[١]مختلف الشيعة ٤/ ٢٦١
[٢] المقنعة/ ٤١٧ ؛ جمل العلم و العمل/ ١١٠
[٣] الدروس الشرعية ١/ ٨٧ ؛ جامع عباسى/١٢ ؛ كشف الغطاء ٢/ ٣١٠
[٤] مختلف الشيعة ٤/ ٢٦٢ ؛ الحدائق الناضرة ١٧/ ١٧ .
غسل روز عرفه
غسل روز عرفه: از غسلهاى مستحب.
از آن در باب طهارت نام بردهاند.
از غسلهاى مستحب، غسل روز عرفه (نهم ذيحجه) است. بهتر است پيش از ظهر به جا آورده شود. از برخى قدما نقل شده كه وقت آن قبل از ظهر است.[١]
( غسل مستحب)
[١]جواهر الكلام ٥/ ٣٥ .
غسل روز غدير
غسل روز غدير: از غسلهاى مستحب.
از آن در باب طهارت نام بردهاند.
از غسلهاى مستحب، غسل روز عيد غدير (هيجدهم ذيحجه) است كه بهتر است نزديك ظهر انجام شود.[١]
( غسل مستحب)
[١]المبسوط ١/ ٤٠ ؛ المعتبر ١/ ٣٥٧ ؛ وسائل الشيعة ٣/ ٣٣٨ .
غسل زمانى
غسل زمانى: نوعى غسل مستحب.
غسل زمانى عبارت است از غسلى كه در زمانى مشخص و معلوم انجام مىشود.[١] از احكامآن در باب طهارت سخن گفتهاند.