فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٦٠ - غُسل
حكم تكليفى: غسل حيض واجب غيرى است؛ بدين معنا كه براى انجام دادن عمل واجب مشروط به طهارت، همچون طواف واجب، نمازهاى واجب روزانه و اجزاى فراموش شده نماز واجب، مانند تشهد، واجب مىشود. بنابر اين، غسل حيض واجب نفسى ـ كه به خودى خود واجب باشد ـ نيست؛ بلكه مستحب نفسى است.[١]
كيفيت: غسل حيض همانند ديگر غسلها به دو گونه ترتيبى و ارتماسى انجام مىشود.[٢]
احكام: به قول مشهور، غسل حيض از وضو كفايت نمىكند و زن بايد براى نماز علاوه بر غسل، وضو بگيرد.[٣]
استظهار( استظهار) قبل از غسل براى علم به قطع شدن خون حيض واجب است؛ بدين گونه كه مقدارى پنبه و مانند آن را درون شرمگاه قرار مىدهد و پس از اندكى صبر بيرون مىآورد. در صورت آلوده نشدن به خون، غسل مىكند.[٤]
آميزش با همسر پس از پاك شدن و قبل از غسل كردن، جايز اما مكروه است؛[٥] ليكن ساير امور حرام بر حايض، از قبيل لمس خطوط قرآن كريم و قرائت سورههاى داراى سجده واجب تا قبل از غسل همچنان حرام است.[٦]
چنانچه در ماه رمضان، پيش از طلوع فجر، خون حيض قطع شود، به قول مشهور، بر حايض واجب است پيش از اذان صبح غسل كند و در صورت ترك آن، روزهاش باطل و قضاى آن واجب است؛ هرچند كفّاره ندارد؛[٧] ليكن برخى، غسل را واجب ندانسته و در نتيجه روزه را نيز باطل ندانستهاند.[٨]
( غسل)
[١]العروة الوثقى ١/ ٥٨٠ ؛ مستمسك العروة ٣/ ٦٨ ـ ٧٢
[٢] العروة الوثقى ١/ ٥٨٠
[٣] مختلف الشيعة ١/ ٣٣٩
[٤] العروة الوثقى ١/ ٥٥٧
[٥] جواهر الكلام ٣/ ٢٠٥ ـ ٢٠٧
[٦] ٢٤٩ ؛ مهذب الاحكام ٣/ ٢٤٢ و ٢٤٩
[٧] الحدائق الناضرة ١٣/ ١٢٣ ـ ١٢٤
[٨] نهاية الإحكام ١/ ١١٩ ؛ مدارك الاحكام ١/ ٣٤٥ .
غسل دخول حرم
غسل دخول حرم: از غسلهاى مستحب.