فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٦٩٢ - فريضه
برخى قدما دروغ گفتن را موجب بطلان احرام دانستهاند[١٠]
بنابر قول مشهور، در ارتكاب فسوق كفاره نيست، هرچند استغفار از آن واجب است.[١١] برخى كفاره را واجب و آن را يك گاو دانستهاند.[١٢] بعضى نيز كفاره را در صورت توأم بودن دروغ با فحش واجب دانستهاند.[١٣]
( فسق)
[١]بقره/ ١٩٧
[٢] الإقتصاد/ ٣٠٢ ؛ كتاب السرائر ١/ ٥٤٥ ؛ شرائع الاسلام ١/ ١٨٥
[٣] جمل العلم و العمل/ ١٠٦
[٤] الرسائل العشر (شيخ طوسى)/ ٢٢٨
[٥] المهذب ١/ ٢٢١ ؛ غنية النزوع/ ١٦٠ ٦ . جواهر الكلام ١٨/ ٣٥٧ ـ ٣٥٨
[٧] حياة ابن ابى عقيل العمانى و فقهه/ ٣٤٠
[٨] تذكرة الفقهاء ٧/ ٣٩٢
[٩] جواهر الكلام ١٨/ ٣٥٨ ـ ٣٥٩
[١٠] المقنعة/ ٤٣٢
[١١] سداد العباد/ ٣٩٧
[١٢] الجامع للشرائع/ ١٨٩ ؛ وسائل الشيعة ١٣/ ١٤٨ ـ ١٤٩
[١٣] الحدائق الناضرة ١٥/ ٤٦٠ .
فشار
فشار: نيروى وارد شده بر چيزى يا كسى با شدت.
از احكام آن به مناسبت در باب طهارت سخن گفتهاند.
چنانچه لباس، فرش و مانند آن كه آب در آن نفوذ مىكند با آب قليل( آب قليل) شسته شود، به قول مشهور، فشردن آن براى خروج غساله( غساله) لازم است.[١] از اين حكم، ادرار پسر بچه شيرخوار استثنا شده است كه فشردن فرش يا لباس نجس شده به ادرار او لازم نيست.[٢]
به قول مشهور ميان متأخران، در تطهير لباس نجس و مانند آن با آب كثير ( آب كثير)، فشردن و خروج غساله شرط نيست.[٣]
در موارد لزوم فشردن و تعدد شستن در تطهير، آيا فشردن بعد از هر بار شستن براى خروج غساله لازم است يا يك بار فشردن كفايت مىكند؟ و در فرض دوم، آيا فشردن بايد بعد از اتمام شستن باشد يا فشردن بين شستن اول و دوم كفايت مىكند؟ مسئله اختلافى است.[٤]
در تطهير موهاى سر و صورت؛ اعم از مرد و زن هرچند با آب قليل، نيازى به فشردن نيست.[٥]