ضامن شدن بيمار: چنانچه بيمار در حال بيمارى، به صورت تبرعى ضامن كسى شود و سپس بميرد، به قول جمعى از فقها مال ضمانت شده از ثلث ـ و نه اصل ـ مال او پرداخت مى‌گردد.[٤٦]

اختلاف ضامن و مضمون له: در ضمانتى كه با اجازه مضمون عنه صورت گرفته است، چنانچه ضامن مدعى پرداخت بدهى و مضمون له منكر دريافت طلب خود باشد، قول مضمون له با سوگند ياد كردن پذيرفته است. در اين صورت، اگر مضمون عنه به نفع ضامن شهادت دهد، در صورت متهم نبودن ـ مانند اينكه مضمون عنه از ضامن طلب نداشته باشد ـ شهادتش پذيرفته مى‌شود.

اگر شهادت مضمون عنه پذيرفته نشود و مضمون له سوگند بخورد، مى‌تواند طلب خود را از ضامن مطالبه كند؛ ليكن ضامن آنچه را كه بار نخست پرداخت كرده است از مضمون عنه مى‌گيرد، و اگر مضمون عنه به نفع ضامن شهادت ندهد، ضامن آنچه را كه بار دوم پرداخت كرده از او مى‌گيرد.[٤٧]

[١]لسان العرب، واژه «ضمن»

[٢] ماوراء الفقه ٤/ ٣٢٠ ـ ٣٢١ ٣ و ٤. شرائع الاسلام ٢/ ٣٥٥ ؛ اللمعة الدمشقية/ ١٢٣ ؛ التنقيح الرائع ٢/ ١٨٣ ؛ مسالك الافهام ٤/ ١٧٢

[٥] فقه الامام جعفر الصادق ٤/ ٤٣

[٦] شرائع الاسلام ٢/ ٣٥٥ ؛ اللمعة الدمشقية/ ١٢٣ ؛ التنقيح الرائع ٢/ ١٨٣

[٧] مسالك الافهام ٤/ ١٧١ ؛ مفتاح الكرامة ١٢/ ٦١٨ ـ ٦١٩ [٨]المبسوط ٢/ ٣٢٣

[٩] ٣٢٢ ؛ مدارك العروة ٢٨/ ٣٦٨

[١٠] وسائل الشيعة ١٨/ ٤٢٨

[١١] جامع المقاصد ٥/ ٣١٩

[١٢] مستمسك العروة ١٣/ ٢٤٩ ؛ مهذب الاحكام ٢٠/ ٢١٦

[١٣] تذكرة الفقهاء ١٤/ ٢٨٣

[١٤] حاشية شرائع الاسلام/ ٤١٧ ؛ الروضة البهية ٤/ ١٢٠

[١٥] العروة الوثقى ٥/ ٣٩٩ ؛ مستمسك العروة ١٣/ ٢٤٧ ؛ مبانى العروة (المساقاة)/ ٩٦

[١٦] مسالك الافهام ٤/ ١٨٠ ـ ١٨١ ؛ العروة الوثقى ٥/ ٤٠٠

[١٧] الخلاف ٣ / ٣١٣

[١٨] جواهر الكلام ٢٦/ ١١٥ ـ ١٢٠ ؛ العروة الوثقى ٥/ ٤٠١ ـ ٤٠٢ ؛ مبانى العروة (المساقاة)/ ١٠١ ـ ١٠٣

[١٩] جواهر الكلام ٢٦/ ١٣٥ ؛ العروة الوثقى ٥/ ٤٠٦

[٢٠] المناهل/ ١٢٩ ؛ جواهر الكلام ٢٦/ ١٣٧ ـ ١٣٨

[٢١] كتاب السرائر ٢/ ٧٣ ؛ شرائع الاسلام ٢/ ٣٥٧ ؛ ارشاد الاذهان ١/ ٤٠١ ؛ مسالك الافهام ٤/ ١٩٥ ؛ الحدائق الناضرة ٢١/ ٣٣ ـ ٣٤ ؛ الانوار اللوامع ١٢/ ٣٦٣ ـ ٣٦٤ ؛ جواهر الكلام ٢٦/ ١٤٠ ـ ١٤٢

[٢٢] العروة الوثقى ٥/ ٤٣٥ ـ ٤٣٦