فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٠٢ - صِلَه
خواندن آن در مواردى همچون نماز جمعه واجب و در مواردى، مانند عقد نكاح مستحب است(خطبه).
ديگر موارد: بسيار صلوات فرستادن[١٦]بويژه پيش، پس و ميانه دعا[١٧]در ركوع و سجود[١٨]در طواف و سعى[١٩]عصر پنج شنبه، شب و روز جمعه[٢٠] و نيز هنگامى كه نام خدا برده مىشود[٢١] مستحب است؛ چنان كه صلوات فرستادن هنگام داخل شدن به مسجد و خروج از آن[٢٢]در هر مجلسى[٢٣]بر عطسه كننده حتى در حال نماز و نيز بر شنونده عطسه[٢٤]همچنين هنگام فراموشى[٢٥] و نيز صد بار در فاصله بين نافله و نماز صبح مستحب است.[٢٦]
از تعقيبات نماز صبح و ظهر، گفتن اين ذكر است: «اللّهم صلِّ على محمدٍ و آل محمدٍ و عَجِّل فَرَجَهُم».[٢٧]
در قنوت نماز هر ذكر و دعايى مجزى است. فرستادن يك بار صلوات نيز كفايت مىكند.[٢٨]
[١]الكافى (كلينى) ٢/ ٤٩١ ـ ٤٩٥
[٢] وسائل الشيعة ٧/ ١٩٢
[٣] الكافى (كلينى) ٢/ ٤٩١ ؛ وسائل الشيعة ٧/ ٩٢
[٤] الحدائق الناضرة ٨/٤٦٤ ـ ٤٦٥ ٥ . وسائل الشيعة ٧/ ١٩٦ ـ ١٩٧
[٦] كنز العرفان ١/ ١٣٣ ؛ الحدائق الناضرة ٨/ ٤٦٠ و ٤٦٤ ؛ جواهر الكلام ١٠/٢٥٨ ـ ٢٦٠
[٧] العروة الوثقى ٢/٦١٩ [٨]الحدائق الناضرة ٨/ ٤٦٤
[٩] العروة الوثقى ٢/ ٦١٩
[١٠] ٦١٩ ؛ مستمسك العروة ٦/٥٢٣ ـ ٥٢٤ ؛ مستند العروة (الصلاة) ٤/ ٤٣٣
[١١] العروة الوثقى ٢/ ٦١٩ ؛ مستند العروة (الصلاة) ٤/٤٣٢
[١٢] العروة الوثقى ٢/ ٦٢٠
[١٣] الحدائق الناضرة ٨/ ٤٥٦ ؛ جواهر الكلام ١٠/ ٢٥٣
[١٤] الحدائق الناضرة ٩/ ١٤٤ ؛ جواهر الكلام ١٢/ ٢٩١
[١٥] الحدائق الناضرة ١٠/ ٤٠٤ ـ ٤٠٥ ؛ جواهر الكلام ١٢/ ٤٠ ـ ٤١ ؛ العروة الوثقى ٢/ ٩٦
[١٦] هداية الامة ٣/ ١٤٣
[١٧] وسائل الشيعة ٧/ ٩٢
[١٨] الحدائق الناضرة ٨/ ٢٦٨
[١٩] وسائل الشيعة ١٣/ ٣٣٦ و ٤٨١
[٢٠] الحدائق الناضرة ١٠/١٩٦ ـ ١٩٨ ؛ وسائل الشيعة ٧/ ٣٨٦
[٢١] وسائل الشيعة ٧/ ٢٠١
[٢٢] ٥/ ٢٤٦
[٢٣] ٧/ ١٥٢
[٢٤] الحدائق الناضرة ٩/ ٩٢ ؛ جواهر الكلام ١١/ ٩٣
[٢٥] وسائل الشيعة ٧/ ١٩٨
[٢٦] جواهر الكلام ٧/ ٣٦
[٢٧] مصباح المتهجد/ ٣٦٨
[٢٨] العروة الوثقى ٢/ ٦٠٩ .
صله
صِلَه: احسان و نيكى.
واژه صله از وصل، مقابل فصل گرفته شده است. وصل به معناى جمع بين دو يا چند چيز آمده است. صله بر مطلق احسان و نيكى و نيز هديه(هديه) و جايزه ( جايزه) و مانند آن اطلاق مىشود[١] بيشترين كاربرد واژه صله