فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٧٧ - غسل مستحب
[٥]مباح بودن آب، ظرف و محل غسل و نيز مباح بودن سدر و كافور به كار رفته در غسل.[١٩]
چگونگى: به قول مشهور، واجب است ميّت سه غسل داده شود: با آب آميخته به سدر، با آب آميخته به كافور و با آب خالص.
واجب است غسل به ترتيب ياد شده انجام گيرد و در صورت عدم رعايت ترتيب، بايد اعاده شود تا ترتيب حاصل گردد.
در غسل ميّت همچون ديگر غسلها بايد ابتدا سر و گردن، سپس سمت راست و پس از آن سمت چپ شسته شود. عورت و ناف نيز يا تمامى آن با هر طرف شسته مىشود و يا نصف هر طرف با همان طرف غسل داده مىشود.[٢٠]
از برخى قدما كفايت يك غسل با آب خالص نقل شده است. چنان كه از برخى نقل شده كه آميختن سدر و كافور با آب در غسل اول و دوم مستحب است و نيز از برخى آنان عدم لزوم ترتيب ميان غسلهاى سه گانه نقل شده است.[٢١]
آيا غسل ميّت بايد تنها به گونه ترتيبى انجام گيرد يا ارتماسى نيز كفايت مىكند؟ مسئله اختلافى است.[٢٢] قول به عدم كفايت به مشهور نسبت داده شده است.[٢٣]
آيا در غسل ميّت لازم است پيش از غسل، تمامى بدن ميّت از نجاسات پاك و سپس غسل داده شود يا تنها تطهير هر عضو قبل از غسل دادن آن لازم است و يا ريختن آب بر هر عضو نجس به قصد غسل و تطهير كفايت مىكند و نيازى به تطهير قبل از غسل نيست؟ مسئله محل اختلاف است. بر قول نخست ادعاى اجماع شده است.[٢٤]
مقدار سدر و كافور از جهت كثرت و فزونى بنابر قول مشهور بايد به اندازهاى نباشد كه آب را از اطلاق خارج كند و موجب مضاف شدن آن گردد و از جهت قلّت و كمى به اندازهاى باشد كه به آن آب آميخته با سدر يا كافور اطلاق گردد؛[٢٥] ليكن برخى، غسل با آبى را كه به سبب كثرت سدر يا كافور از اطلاق خارج شده نيز صحيح و كافى دانستهاند.[٢٦]