ومنها : « فغسلني بسبع قرب من بئر غرس ، غسلنى بثلاث قرب غسلاً ، وسُنَّ على أربعاً سَنّاً ، فإذا غسلتنى وحنطتنى فأقعدني ، وضعْ يدك على فؤادي ثم سلني أخبرك بما هو كائن إلى يوم القيامة ! قال : ففعلت . وكان على ( ٧ ) إذا أخبرنا بشئ يكون قال : هذا مما أخبرني به النبي ( ٦ ) بعد موته » ! والمناقب : ١ / ٣١٦ .

١٧ - لم يحضر أهل السقيفة مراسم جنازة النبي « ٦ »

في الإرشاد : ١ / ١٨٧ : « ولم يحضر دفن رسول الله ( ٦ ) أكثر الناس ، لما جرى بين المهاجرين والأنصار من التشاجر في أمر الخلافة ، وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك ! وأصبحت فاطمة « ٣ » تنادي : واسوء صباحاه ! فسمعها أبو بكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء ! واغتنم القوم الفرصة لشغل علي بن أبي طالب برسول الله وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله ( ٦ ) ، فتبادروا إلى ولاية الأمر واتفق لأبى بكر ما اتفق ، لاختلاف الأنصار فيما بينهم ، وكراهة الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من تأخر الأمر حتى يفرغ بنو هاشم فيستقر الأمر مقره ، فبايعوا أبا بكر لحضوره المكان ، وكانت أسباب معروفة تيسر منها للقوم ما راموه » .

وفى المناقب : ١ / ٢٠٦ : « ولم يحضر أهل السقيفة ، وكان على ( ٧ ) أنفذ إليهم بريدة وإنما تمت بيعتهم بعد دفنه » .

أقول : لما توفى النبي ( ٦ ) لبس عمر لباس حربه وخرج شاهراً سيفه يجول أمام بيت النبي ( ٦ ) يهدد من يقول إنه مات ، ويعيد تهديده « حتى أزبد شدقاه » !

ففي سنن الدارمي : ١ / ٣٩ : « فقام عمر فقال : إن رسول الله لم يمت ، ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسي ، والله لا يموت رسول الله حتى يقطع أيدي أقوام وألسنتهم ! فلم يزل عمر يتكلم حتى أزبد شدقاه مما يتوعد ويقول ! فقام العباس فقال : إن رسول الله قد مات ، وإنه لبشر » . ومسند أحمد : ٣ / ١٩٦ . .

وفى شرح النهج : ١ / ١٧٨ : « لما مات رسول الله ( ٦ ) وشاع بين الناس موته طاف