السيرة النبوية عند أهل البيت - الكوراني العاملي، علي - الصفحة ٢٥

ولقد نلتم ونلنا منكم * وكذاك الحرب أحياناً دول

نضع الأسياف في أكتافكم * حيث نهوى عللاً بعد نهل

ومن شعركعب بن الأشرف اليهودي ، « ابن هشام ٢ / ٥٦٤ » :

« طحنت رحى بدر لمهلك أهله * ولمثل بدر تستهل وتدمع

قتلت سراة الناس حول حياضهم * لا تبعدوا ، إن الملوك تصرع

كم قد أصيب به من أبيض ماجد * ذي بهجة يأوى إليه الضيع . .

وقال أياس بن زنيم يحرض مشركي قريش على قتل على ( ٧ ) :

في كل مجمع غاية أخزاكم * جذعٌ أبرُّ على المذاكى القرَّح

لله دركم ألمَّا تنكروا * قد ينكر الحرُّ الكريم ويستحي

هذا ابن فاطمة الذي أفناكم * ذبحاً وقتلاً قعصةً لم يذبح

أين الكهول وأين كل دعامة * في المعضلات وأين زين الأبطح

أفناهم قعصاً وضرباً يفتري * بالسيف يعمل حده لم يصفح

أعطوه خرجاً واتقوا بمصيبة * فعل الذليل وبيعة لم تربحِ »

الإصابة : ١ / ٢٣١ ، أنساب الأشراف / ١٨٨ وتاريخ دمشق : ٤٢ / ٨ .

٤ . الشيخان يشربان الخمر وينوحان على قتلى بدر !

بلغ من تأثير الإعلام القرشي ، أن مجالس الخمر والسمر في المدينة كان يقرأ فيها شعر الرثاء والنياحة على قتلى بدر ! وقد رووا أن مجلساً ضم أحد عشر صحابياً فيهم الشيخان أبو بكر وعمر ، شربوا الخمر وغنوا بالنوح على قتلى بدر !

فجاء النبي ( ٦ ) وبيده سعفة أو مكنسة يريد أن يضربهم !

وتتفاجأ بأن هذا الحديث صحيح عندهم ، فقد رواه تمام الرازي المتوفي : ٤١٤ ، في كتابه الفوائد : ٢ / ٢٢٨ ، برقم : ١٥٩٣ وطبعة : ٣ / ٤٨١ ، بسند صحيح عن عوف ، عن أبي القموص قال : « شرب أبو بكر الخمر قبل أن تحرم فأخذت فيه ، فأنشأ يقول :