ج . في المناقب للخوارزمي / ١٢٩ ، بسنده عن علي ( ٧ ) قال : « قال لي رسول الله ( ٦ ) يوم فتحت خيبر : لولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم ، لقلت فيك اليوم مقالاً ، لا تمرُّ على ملأ من المسلمين إلا أخذوا من تراب رجليك وفضل طهورك يستشفون به ! ولكن حسبك أن تكون منى وأنا منك ترثني وأرثك ، وأنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، أنت تؤدى ديني وتقاتل على سنتي ، وأنت في الآخرة أقرب الناس مني ، وأنت غداً على الحوض خليفتي تذود عنه المنافقين ، وأنت أول من يرد على الحوض ، وأنت أول داخل الجنة من أمتي ، وإن شيعتك على منابر من نور رواء مرويين ، مبيضة وجوههم حولي ، أشفع لهم فيكونون غداً في الجنة جيراني . وإن عدوك غداً ظماء مظمئين ، مسودة وجوههم مقمحين . حربك حربي وسلمك سلمي ، وسرك سرى وعلانيتك علانيتي ، وسريرة صدرك كسريرة صدري ، وأنت باب علمي ، وإن ولدك ولدي ، ولحمك لحمي ودمك دمي ، وإن الحق معك والحق على لسانك وفى قلبك وبين عينيك ، والإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وأن الله عز وجل أمرني أن أبشرك أنك وعترتك في الجنة ، وأن عدوك في النار . يا علي ، لا يرد على الحوض مبغض لك ، ولا يغيب عنه محب لك ، قال قال علي : فخررت له سبحانه وتعالى ساجداً وحمدته على ما أنعم به على من الإسلام والقرآن ، وحببني إلى خاتم النبيين وسيد المرسلين ( ٦ ) » . ومناقب محمد بن سليمان : ١ / ٢٤٩ ، شرح الأخبار : ٢ / ٣٨١ ، كنز الفوائد / ٢٨١ وفى آخره في ثلاثتها : « فقال له رسول الله ( ٦ ) : يا علي لولا أنت لم يعرف المؤمنون بعدي » . والصحيح من السيرة : ١٨ / ٣٨ . وروته مصادر السنة ولعله صحيح على مبانيهم ، كالطبرانى في الكبير : ١ / ٣٢٠ والزوائد : ٩ / ١٣١ .

٢٢ - أفٍّ وتُفّ لمن ينكر فضائل علي « ٧ » !

روينا وروى السنة هذا الموقف لابن عباس ، كالنسائى في خصائص على ( ٧ ) / ٦٢ ، عن عمرو بن ميمونة قال : « إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا