وأخرجتم وفللتم ، ثم ما رضيتم حتى جئتموني في بلادي تقاتلونني ، فاذهبوا فأنتم الطلقاء . فخرج القوم كأنما أنشروا من القبور ، ودخلوا في الإسلام ، وكأن الله أمكنه من رقابهم عنوة فكانوا له فيئاً ، فلذلك سمى أهل مكة الطلقاء !

وكان فتح مكة لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان ، واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر دخلوا من أسفل مكة وأخطأوا الطريق فقتلوا » .

وفى مجمع البيان : « وجاء ابن الزبعرى إلى رسول الله ( ٦ ) وأسلم ، وقال :

يا رسول الإله إن لساني * راتق ما فتقت إذ أنا بورُ

إذ أبارى الشيطان في سنن الغى * ومن مال ميله مثبور

آمن اللحم والعظام لربى * ثم نفسي الشهيد أنت النذير » .

١٤ - الذين هدر النبي « ٦ » دمهم

عدهم صاحب الصحيح من السيرة : ٢٣ / ٩ اثنين وعشرين شخصاً ، ثم بحث أسباب هدر النبي ( ٦ ) دمهم فقال ما خلاصته : « يتساءل البعض عن التوفيق بين احترام الكعبة وتعظيمها واعتبار مكة بلداً آمناً ، وبين أمره ( ٦ ) بقتل أفراد هذه الجماعة حتى لو كانوا متعلقين بأستار الكعبة ! والجواب : أن الأمر بقتل هؤلاء الناس هو من مفردات تعظيم الكعبة وحفظ حرمة الحرم ، لأنهم بشركهم وبصدهم عن سبيل الله وسعيهم في الأرض فساداً ، وجدهم واجتهادهم لإبطال دين الله ، وقتل الأنبياء والمؤمنين من أجل نصرة الباطل ، يمثلون الرجس والقاذورات التي لا بد من تطهير بيت الله وحرمه منها ، فقتْلهم حتى لو كانوامتعلقين بأستار الكعبة تكريمٌ للكعبة وتكريسٌ لمعنى الطهر والقداسة فيها .

١ - عكرمة بن أبي جهل : كان هو وأبوه أشد الناس أذية للنبي ( ٦ ) والمسلمين . ولما بلغه أن النبي ( ٦ ) أهدر دمه فرّ إلى اليمن ، فقالت امرأته أم حكيم لرسول الله : يا رسول الله قد ذهب عكرمة عنك إلى اليمن وخاف أن تقتله ، فأمِّنه يا رسول الله ، فقال رسول الله ( ٦ ) : هو آمن . فخرجت في طلبه ومعها غلام لها رومى فراودها