ليحَنَّهْ بن رؤبة وأهل أيلة لسفنهم وسائرهم في البر والبحر ، لهم ذمة الله وذمة محمد رسول الله ، ولمن كان معه من أهل الشام وأهل اليمن وأهل البحر . ومن أحدث حدثاً فإنه لا يحول ماله دون نفسه ، وإنه طيب لمن أخذه من الناس ، وإنه لا يحل أن يمنعوا ماء يريدونه ، ولا طريقاً يريدونه من بر أو بحر » . ومكاتيب الرسول : ٣ / ١١٦ ، معجم البلدان : ١ / ٢٩٢ والطبري : ٢ / ٣٧٢ ، ابن هشام : ٤ / ٩٥٢ والتبيان : ٥ / ١٧٢ .

وجاء يوحنا بعد ذلك إلى المدينة فروى عن جابر « رحمه الله » أنه قال : « رأيت يحنة بن رؤبة يوم أُتى به إلى النبي ( ٦ ) عليه صليب من ذهب وهو معقود الناصية ، فلما رأى النبي ( ٦ ) كفَّرَ وأومأ برأسه « وضع يديه على بعضهما لأن ذلك من فعل الفرس والروم في الخضوع لملكهم » فأومأ إليه النبي ( ٦ ) : إرفع رأسك ! وصالحه يومئذ وكساه رسول الله ( ٦ ) برداً يمنية ، وأمر له بمنزل عند بلال .

وكتب رسول الله ( ٦ ) لأهل جر باء وأذرح هذا الكتاب : من محمد النبي رسول الله لأهل أذرح أنهم آمنون بأمان الله وأمان محمد ، وأن عليهم مائة دينار في كل رجبٍ وافية طيبة والله كفيل عليهم . . وكتب لأهل مقنا » . مغازى الواقدي / ٦١٥ .

وبلغ خبر يوحنا إلى هرقل فأمر بقتله وصلبه عند قريته ! » ابن خلدون : ٢ / ق : ١ / ٢٢٤ .

انتظر هرقل حتى انسحب النبي ( ٦ ) من تبوك وجاء وقتل يوحنا !

قال الشيخ الغزالي في التسامح / ١٤٠ : « ما إن عاد المسلمون من تبوك حتى جاء هرقل ! فأمر بقتل يوحنا بن رؤبة أمير أيلة ، ثم صلبه أمام قريته لأنه رضى بعقد صلح مع المسلمين » .

لكن هرقل سكت عن معاهدة الأكيدر مع النبي ( ٦ ) ، لأن لقتله تداعيات !

١٥ - مؤامرة الصحابة العدول لقتل النبي « ٦ » في عودته من تبوك !

١ . اعترفت كل المصادر بحصول هذه المؤامرة ، وتُعرف بليلة العقبة ، ويعرف منفذوها بأصحاب العقبة ! لكنهم اتفق الجميع على إخفاء أسماء « أبطالها » !

روى مسلم في صحيحه : ٨ / ١٢٣ ، عن أبي الطفيل قال : « كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس ، فقال : أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة ؟