وفى الإرشاد : ١ / ١٣٤ : « ولما أمر رسول الله ( ٦ ) سعد بن عبادة بدخول مكة بالراية ، غلظ على القوم وأظهر ما في نفسه من الحنق عليهم ، ودخل وهو يقول : اليوم يوم الملحمه اليوم تسبى الحرمة ، فسمعها العباس فقال للنبي ( ٦ ) : أما تسمع يا رسول الله ما يقول سعد بن عبادة ؟ إني لا آمن أن يكون له في قريش صولة !

فقال النبي ( ٦ ) لأمير المؤمنين ( ٧ ) أدرك يا علي سعداً فخذ الراية منه ، وكن أنت الذي يدخل بها مكة ، فأدركه أمير المؤمنين ( ٧ ) فأخذها منه » .

« فأخذ الراية فذهب بها إلى مكة ، حتى غرزها عند الركن » . الصحيح : ٢٢ / ٢٦ .

وفى الإمتاع : ٨ / ٣٨٦ ، أن أبا سفيان شكى إلى النبي ( ٦ ) قول سعد فقال له : « يا أبا سفيان اليوم يوم المرحمة ، اليوم يعز الله قريشاً ، وأرسل إلى سعد فأخذ الراية منه » .

وقال ضرار بن الخطاب شاعر قريش أبياتاً يستعطف النبي ( ٦ ) وأرسلوا امرأة فاعترضت طريقه وأنشدته إياها :

يا نبي الهدى إليك لجا * حي قريش ولات حين لجاء

حين ضاقت عليهم سعة الأر * ض وعاداهم إلهُ السماء

والتقت حلقتا البطان على القوم * ونودوا بالصيلم الصلعاء

إن سعداً يريد قاصمة الظهر * بأهل الحجون والبطحاء

خزرجى لو يستطيع من الغيظ * رمانا بالنسر والعواء

وَغِرُ الصدر لا يهمُّ بشئ * غير سفك الدما وسبى النساء

قد تلظى على البطاح وجاءت * عنه هندٌ بالسوءة السواء

إذ ينادى بذل حي قريش * وابن حرب بذا من الشهداء

فلئن أقحم اللواء ونادي * يا حماة الأدبار أهل اللواء

ثم ثابت إليه من بهم الخز * رج والأوس أنجم الهيجاء

لتكونن بالبطاح قريشٌ * فقعة القاع في أكف الإماء

فانهينهُ فإنه أسد الأسد * لدى الغاب والغ في الدماء

إنه مطرق يريد لنا الأمر * سكوتاً كالحية الصماء