في أواخر السنة السادسة للهجرة أرسل النبي ( ٦ ) كتبه إلى ملوك الأرض يدعوهم إلى الإسلام ، فأهان كسرى مبعوث النبي ( ٦ ) ومزق كتابه ، وطلب من حاكم اليمن أن يرسله اليه ! فأرسل حاكم اليمن وزيره إلى المدينة وأبلغ النبي ( ٦ ) أمر كسري ، فقال له غداً الجواب ، وفى الغد أخبره أن الله تعالى قتل كسرى في ليلة ١٣ جمادى الأولى لسبع للهجرة ، فدهش الوزير ورجع !

ومعناه أن الله تعالى تولى إزالة نظام كسري ، حيث دخل الفرس بقتله في صراع داخلي ، أدى إلى تمزق الدولة ، وانتهى بفتح المسلمين لكل فارس .

أما هرقل فكتب له النبي ( ٦ ) في السنة السادسة : « بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد بن عبد الله إلى هرقل عظيم الروم : سلام على من اتبع الهدي ، أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فإنما عليك إثم الأريسيين ، و : يا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَينَنَا وَبَينَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيئًا وَلا يتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ .

مكاتيب الرسول للأحمدي : ٢ / ٢٩٠ و ٣٩٧ .

والأريسيون أهل الزراعة ، مقابل البدو . « البكري : ١ / ٢١ » فأجاب هرقل بدهائه على كتاب النبي ( ٦ ) بجواب لين ، جاء فيه : « إلى أحمد رسول الله الذي بشر به عيسى ، من قيصر ملك الروم : إنه جاءني كتابك مع رسولك ، وإني أشهد أنك رسول الله نجدك عندنا في الإنجيل ، بشرنا بك عيسى بن مريم ، وإني دعوت الروم إلى أن يؤمنوا بك فأبوا ولو أطاعوني لكان خيراً لهم ، ولوددت أنى عندك فأخدمك وأغسل قدميك ! فقال رسول الله ( ٦ ) : يبقى ملكهم ما بقي كتابي عندهم » . اليعقوبي : ٢ / ٧٧ .

أقول : هذه العبارة من إضافة الرواة ، فلا علاقة لبقاء ملكهم بنسخة كتاب النبي ( ٦ ) ، فقد فقدت نسخته وبقى ملكهم ، بل بقي ملكهم لأن الله تعالى سمح بذلك ، لحكمٍ وأسباب يعلمها ، ومنها لينهم ولو كان عن دهاء !