واعتبرها ابن هشام أحسن ما قيل مع أنها ليست كذلك ! وقال : « قال حسان هذه القصيدة منع النوم بالعشاء الهموم ، ليلاً ، فدعا قومه فقال لهم : خشيت أن يدركني أجلى قبل أن أصبح فلا ترووها عني » . ولعلها كانت أطول من ذلك فحذفوا منها مدحه لعلى ( ٧ ) ! فقد روى ابن هشام : ٣ / ٦٥٥ مدح الحجاج السلمى لعلى ( ٧ ) لقتله أصحاب الألوية ، قال :

لله أي مذبِّبٍ عن حرمة * أعنى ابن فاطمة المعمَّ المُخولا

سبقت يداك له بعاجل طعنة * تركت طليحة للجبين مجدلا

وشددت شدة باسل فكشفتهم * بالجر إذ يهوون أخول أخولا

وقال عائذ بن عمران بن مخزوم :

ما بال همٍّ عميدٍ بات يطرقني * بالود من هند إذ تعدو عواديها

باتت تعاتبنى هند وتعذلني * والحرب قد شغلت عنى مواليها

سقناكنانة من أطراف ذي يمن * عرض‌البلاد على ما كان يزجيها

قالت كنانة أنى تذهبون بنا ؟ * قلنا : النخيل فأموها ومن فيها

نحن‌الفوارس‌يوم الجر من أحد * هابت معد فقلنا نحن نأتيها

فأجابه حسان بن ثابت :

سقتم كنانة جهلاً من سفاهتكم * إلى الرسول فجند الله مخزيها

أوردتموهاحياض‌الموت‌ضاحية * فالنار موعدها والقتل لاقيها

جمعتموها أحابيشاً بلا حسب * أئمة الكفر غرتكم طواغيها

ألا اعتبرتم بخيل الله إذ قتلت * أهل القليب ومن ألقينه فيها

كم من أسير فككناه بلا ثمن * وجز ناصية كنا مواليها