الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٦٠ - تفسير ابن هشام لبعض الغريب

لفقد نبيّهم، و ما ضعفوا عن عدوّهم؛ و ما استكانوا لما أصابهم فى الجهاد عن اللّه تعالى و عن دينهم، و ذلك الصبر، و اللّه يحبّ الصابرين‌ وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا، وَ إِسْرافَنا فِي أَمْرِنا، وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا، وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ‌.

[تفسير ابن هشام لبعض الغريب‌]

تفسير ابن هشام لبعض الغريب قال ابن هشام: واحد: الرّبيّين: ربّى؛ و قولهم: الرّباب، لولد عبد مناة ابن أدّ بن طابخة بن إلياس، و لضبة، لأنهم تجمّعوا و تحالفوا، من هذا، يريدون الجماعات. و واحدة الرّباب: ربّة (و ربابة) و هى جماعات قداح أو عصى و نحوها، فشبّهوها بها. قال أبو ذؤيب الهذلىّ:

و كأنّهنّ ربابة و كأنّه‌* * * يسر يفيض على القداح و يصدع‌

و هذا البيت فى أبيات له. و قال أميّة بن أبى الصّلت:

حول شياطينهم أبابيل‌* * * ربّيون شدّوا سنّورا مدسورا

و هذا البيت فى قصيدة له:

قال ابن هشام: و الربابة (أيضا) الخرقة التي تلفّ فيها القداح.

قال ابن هشام: و السّنوّر: الدروع. و الدّسر: هى المسامير التي فى الحلق، يقول اللّه عزّ و جلّ‌ وَ حَمَلْناهُ عَلى‌ ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُرٍ.

قال الشاعر، و هو أبو الأخزر الحمّانى، من تميم:

..........